子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”
孔子说，圣人我是不指望见到了，能见到君子就很不错了。善人我也不指望见到了，能见到能够持之以恒保持价值观自洽的人就已经不错了。
把没有当作有，把空虚当作充盈，把贫困当作富裕，保持价值观的始终如一是多么困难的一件事啊。
足以看出孔子对圣人、君子、善人、有恒者的标准有多高了吧？
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
这里唯一容易引起误解的是这个“善人”，很多同学不明白善人和有恒者有什么关系呢？
实际上，在孔子那个年代，善人并不是我们现在说的善良的人或者做好事的人，这些只是后来语言演化出来的衍生义。
孔子所说的善人，指的是善于做人的人，也就是拥有完备价值观且能够始终如一践行的人，也就是老子说的“善人者，不善人之师”的那个善人。
这种善人当然很难见到，所以孔子说，咱先别管价值观完不完备了，就算价值观不那么完备，但是能保证价值观前后一致的人，我能见到就已经知足了。
大多数人的价值观甚至经常自己打脸，今天认为好的，明天就认为不好了，后天又变回去，这能叫价值观吗？
所以，保持自洽是多么困难呐。
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