洞房花烛夜，好合春光月。
结婚一向是中国人心目中的头等大事，
不停迭代的婚礼，倍速快进得有点让人眩目。
不同年代的婚姻记录着社会潮流的变迁印记。
婚礼画风如马走花间，每一格都有美丽的留恋⋯⋯
东北旧称满洲，是满族的起源地和聚集区。
同治年以前，满族尚不得与汉族通婚。
第二次鸦片战争后，满族男子已可娶汉族的女子。
光绪二十八年(1902)朝廷全面放开了满汉通婚。
在乡随俗，百里不同。
东北虽在关外，婚娶程序与内地“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”，相似又有差异。
满族男女结婚有许多规矩，开销也很大。
纳采是盛京满族男女十五岁时，请媒人向女方家说媒。
“纳吉”是两家开始商定聘礼和聘金，也叫“下茶”。
《沈阳百咏》有：“百圆馒首双坛酒，妥帖安排到下茶。”
是纳采之日，预备馒头百个、酒两坛并衣裳钗钏等物。女家则杀猪款待叫接茶。
女子送东西到男方“挂主”，一般是送挂面、肉方、衣服等。
“挂主”后媒人再到女家,由女家开单子向男家要东西。
而迎娶时在四更鸡鸣时分，爆竹喧嚣，天明前就拜完了天地。
乾隆三十年(1766)，朝鲜使臣洪大容途经沈阳住宿满人官学拉助教家，对满族嫁女有段对话。
问:“此地嫁姑娘得花多少银子?”
答:“主要看实力。我家不下数百两银子。”
屋内诸器如大柜、皮箱、琴床、帽筒、铜盆其他衣服、铺盖、桌椅等都是嫁妆。
拉助教说：“缺一不可，嫁姑娘是件难事！”
许多硬撑面子的普通人家，可能都是汉人。
1884年，英国传教士司督阁发现：穿满人衣服留天足女孩多是关内移民后代。
结婚时，“按照满人风格盘起头发，因为她们已经是满洲人。”
司督阁感叹：她们乐接受的新事是不缠足。
清末欧风袭来，猛烈地冲击着旧的观念。
近代沈阳城市中婚嫁之俗突然变得更多样多元，新旧之风并驾齐驱。
城市中喜欢新式婚礼的人多起来，可农村依然绝对旧俗主导。
《奉天通志》载：清光、宣年间“文明结婚”流行开来。
男女两家定婚后用指环(戒指)及饰物作为聘礼，婚礼多在上午举行。
两家并亲族朋友同聚一堂，选一位德高望重的人作为证婚人，
到行礼之时，先由证婚人宣读婚书，新人互换戒指，来宾致贺词吃饭合影。
今天的普通婚礼与此如出一辙。
与传统婚礼相比，新式婚礼在礼仪形趋于简便、花费节俭。
传统婚礼中的诸如坐花轿、拜天地、闹洞房等繁文缛节都剔除了。
新式婚礼中如宣读婚书，新人在婚书上签字等环节，
体现出了近代新式婚姻更注重法律性和契约性的特点。
“近时婚礼，通都大邑，无论汉满蒙族绅宦之家，大率通行”。
民初是中国社会由传统向现代转型的重要阶段。
文明婚礼的合理内涵，深受开放的知识青年的喜爱。
1913年5月18日，奉天大南关军械厂胡同一场婚礼隆重举行。
男的是法院留学日本归来的法官，女子是师范学校的教员。
双方良好的教育背景，让他们选择了文明婚礼。
他们的婚礼，得到了家长、师友以至媒体的关注和支持。
当越来越多受教育的青年人选择文明婚礼，
他们也在用行动影响和推动着婚礼的简约化，文明化。
婚姻是家庭的基础，婚礼亦人生之大礼。
中国自古对婚姻就异常重视，但改革旧婚俗是社会进步的要求。
从清末到民国，精英阶层一直都对旧式婚礼进行着猛烈批判。
19世纪末20世纪初，随着沈阳城市化进程的加快，人们活动的公共空间日益拓展。
1907年后，奉天商埠地逐渐多起来的舞厅、影院、咖啡馆强烈地吸引着年轻人。
人与人之间关系急剧社会化，传统婚姻观遭遇严重挑战。
一些青年开始冲破旧思想的束缚，追求婚姻自主。
1922年1月15日，《盛京时报》有则新闻。
奉天城大西关王翰林胡同住户王媪之女，现年方十八。
“因感受新思潮，竟于日前与此邻李姓子暗结丝罗”。
两个青年人自由恋爱，棒打不散。
原本是想为女儿包办婚姻的王媪，只能允许两人结婚。
当然，也有顽固父母硬拆鸳鸯酿出的悲剧。
奉天城东八家子绅商李庆三之子李毓纯，是21岁的翩翩年少。
毕业于省城学校，因与才毕业的18岁的李淑英自由恋爱。
“经家属闻知，将两人之交通隔断”，坚决不允许见面。
李毓纯绝食不果，“竟自縊而死。淑英闻知，亦吞食铅粉毙命”。
郎才女貌的一对鲜活生命，遭旧礼教戕害而殒生。
此事震惊1915年的奉天，扼杀天性自由的畸形婚姻观遭到社会抨击。
每一种流行时尚的背后，都曾有惨烈的摶杀。
年轻人为追捧自由恋爱，付出沉重的代价。
1928年，民国政府在全国范围内颁布了《婚礼草案》。
规定了“结婚礼节”的程序，各地据风俗作出了相应变通。
在婚礼中参照西式中西合壁的文明婚礼领一时风气。
不用花轿仪仗而改为汽车结彩，文明婚礼渐被推崇。
新式婚礼，在公园，学校，旅馆，甚至教堂等处举行。
沈阳王文俊女士与杨守义婚礼，定期于1924年4月2日，
双方商定：在省城东关基督堂举行新型西式婚礼。
婚礼那天，奉天市政公所教育课长罗靖环亲自充当男宾相。
1927年8月11日，奉天有一位女子要嫁给俄国人。
这可是人们从来都没遇到过的涉外婚姻。
奉天当局本着保护中国人的出发点，颁布了外国侨民与中国人结婚政策。
“东省苏俄接近，中俄人民时有结婚之事，关系国际，特规定章程”。
那时当局对外国结婚者的国籍问题特别纠结。
“结婚俄人须入中国籍”的规定，让老外也很矛盾。
其他如“结婚时须有媒证介绍，并报告官署立案”，“子女得入中国学校”，应属正常。
“若丈夫死后，妇亦得承继遗产”，夫死给与女子赡养。
这些都是想充分保障中国妇女的权益。
新式婚礼是近代沈阳城市生活走向文明的产物。
一百多年来，尽管婚礼仪俗大框已定格，可婚姻内涵与婚俗时尚不停地在演变。
1950年4月13日，国家通过了《中华人民共和国婚姻法》。
新中国第一次以法律的形式，承诺“恋爱自由”“婚姻自由”。
随后几十年中，婚姻法在几次调整中也日趋成熟。
而此间婚礼时尚从“革命同志”的日常便装，走向西装、旗袍、婚纱⋯⋯日益丰富多彩。
从草坪走向空中、水下、海岛⋯⋯林林总总的个性化时尚。
更广空间在打开，更多可能在展现，更大幸福在分享⋯⋯
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