庄子是战国中期思想家，哲学家，文学家，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”；其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。
据传庄子隐居南华山，唐玄宗天宝初年，被诏封为“南华真人”，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
下面来看看其中的“山木篇”：
1.昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕（duò），名成者亏
昔吾闻之大成之人曰，自伐者无功：我曾经听有道德的人说过：自我吹嘘的人没有成就；真正的圣人应该顺应大道，不夸耀其所能，默默地融入万事万物之中。
功成者堕：功成名就者，最终必然失败。
名成者亏：大有名气的人，往往会受到诋毁；因为每个人心中，都是老子天下第一；你要显得比我智慧，比我贤明，比我混得好，就看你不顺眼。
2.孰（shú）能去功与名而还与众人；道流而不明居，得行而不名处； 纯纯常常，乃比于狂；削（xuē）迹捐势，不为功名
孰能去功与名而还与众人：谁能够舍弃功名，而与普通人一样。
道流而不明居：虽然大道广为宣传；真正智慧的人能够韬光隐晦，将自己隐藏起来。
得行而不名处：尽管道德盛行于世，各大媒体歌功颂德；智慧之人不贪图那个名气，不要那个赞，不要那个高高在上的虚名。
纯纯常常，乃比于狂：纯朴而又平常，就像无心之人一样；有些看似傻子，没心没肺，想说啥就说啥，想干嘛就干嘛，活得逍遥自在。
削迹捐势，不为功名：除去痕迹，抛弃权势，远离功名利禄。
3.是故无责于人，人亦无责焉；至人不闻，子何喜哉（zāi）
是故无责于人，人亦无责焉：不去谴责他人，别人自然也不会责备自己。
有句古话：骂人得骂，击人得击；你去骂别人，别人一定骂回来；去打别人，别人一定打回来；至少正当防卫么，至少报个警么。
至人不闻，子何喜哉：智慧的人不求闻名于世，你为什么偏偏喜好那个名声呢？
4.孔子曰：善哉；辞其交游，去其弟子；逃于大泽（zé），衣裘（qiú）褐（hè），食杼（zhù）栗（lì）；入兽不乱群，入鸟不乱行；鸟兽不恶，而况人乎
孔子曰：善哉：孔子说：说得好啊。
辞其交游，去其弟子，逃于大泽：于是辞别朋友，离开弟子，来到旷野之中。
衣裘褐，食杼栗：穿粗陋的衣服，吃山林中的野果。
入兽不乱群，入鸟不乱行：进入兽群，野兽不会四散而逃；进入鸟群，鸟不会乱飞；就像现在广场上的白鸽，走过去喂食物，不会害怕飞走，反而纷纷围过来；人与鸽子融为一体。
鸟兽不恶，而况人乎：鸟兽都不厌恶，何况是人呢？
“山木篇”以山木为比喻，主要讨论处世之道，写了许多处世不易和世事多患的寓言故事，希望从中找到一条最佳途径，解决人生困惑。
庄子把“道和人”紧密结合在一起，使“道”成为人生所要达到的最高境界；他所关注的“道”是以人为核心，从人的生命，人的精神，人的心灵去阐释“道”。
《庄子》和《周易》《老子》并称为“三玄”，在哲学领域有较高研究价值，有兴趣的朋友可以常常翻阅，使得心灵安静下来。
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