读了历史以后，常常觉得，在身边现实发生的一些事，往往能够在历史的长河中寻找到蛛丝马迹。而我们每个人，似乎都是某个历史人物转世而来的。
最近读“范雎相秦”，突然觉得自己是范雎转世。当女儿奶声奶气地读道，魏齐打断了范雎的肋骨，打落了他的牙齿。我突然就想起自己三年前发生的车祸。一样的伤痕，一样的痛苦。一样的辗转流离。
后来，读到范雎在秦国大展手脚，我第一时间想到的，居然不是他的辩才与智谋，而是在那个医学远远落后于现代的战国，范雎掉落的牙齿后来究竟怎么办了？
他是说话漏风地向秦昭王阐述自己的观点吗？“大秦只知有太后和穰侯，哪有人知道有大王呢？呼呼~”听了范雎奇怪的发音，看到范雎干瘪凹陷的嘴唇，秦昭王难道不会出戏吗？他还会认为范雎的言语深深触动了他的内心吗？
范雎的晚年得以善终。尽管他嫉杀了白起，用错了郑安平和王稽，错失了灭赵的最佳良机，可蔡泽的直言劝谏和秦昭王的关心爱护，还是让他急流勇退，没有落得像商鞅一样被五马分尸的下场。故此，他真是“大难不死必有后福”的典型代表。
可不知为什么，我能想到的，永远不是他的福报。我能想到的，只是他每天对镜整理华服时，会不自觉地凝视嘴上的伤痕，然后发出一声长长的叹惜。他在面对满桌珍馐佳肴却无从下箸，或者在睡前刷牙时会轻抚麻木发凉的嘴唇，然后默念“唇亡齿寒”之典故。
我如果是范雎，我愿用万户侯，换一副健康的皮囊。所以我不是范雎，我不能叱咤风云，我只能平庸的苟活。范雎的伤痕转世落在我的身上，而范雎的灵魂却不知在世间哪一个大人物身上潜藏？
谈什么公平！
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