眼见快到五四青年节了，这个100多年前曾象征着中国近代史上重大变革的日子，我从了解它的那一刻起便一直挂怀着。它时而激发我拼搏进取的热情，时而启示我要心系祖国，做一个自觉承担社会责任的中国人。我对五四运动本来是有很多体会的，或许是出于心情激动的缘故吧，一时间竟不知道该写些什么。这样一来，我就只好写些此时的心中所想，想必难成什么章法，但却一定都是我的真实想法。
1919年5月4日，北京市3000多名学生云集天安门广场，打出了“誓死力争，还我青岛”、“外争主权，内惩国贼”、“废除二十一条”等颇具爱国主义精神和大无畏革命情怀的响亮口号。随着这浩荡的声势，一时间在全国范围内引起强烈的声援和响应，这时不仅仅是学生，广大群众、市民、工人、商人等各界爱国人士也全都加入了这运动，通过游行、示威、罢工等方式不断进行抗议，一时间景象空前壮烈。在如此强大的舆论压力下，虽然外交上未能立刻取得进展，但终于在1924年，我国是收回了胶州铁路、山东主权等合法权益。除此以外，这次运动更促进了马克思主义在中国的传播，意义非凡。
这段历史无疑是鼓舞人心的，它至少表明，只要全国人民万众一心、凝聚战斗力，那么在紧要关头我们一定不会惧怕任何敌人，在和平时期，我们也定能抓住机遇、稳健地向前发展，不断提高综合国力。当今世界日新月异，国际社会风云激荡，我们每个中国人更应该学习和弘扬五四精神，增进民族认同感，团结一心，一同推动中华民族的伟大复兴。
作为一名日语专业的大学生，我无时无刻不在感受中国汉字的魅力。这是因为，日本从古代便开始学习中国文化的方方面面，以至于日语中存在着大量汉字，并且这些汉字在日语体系中占有极其重要的地位。关于这一点，我一方面是自豪的，为我们中国文化这种强大的影响力而自豪。另一方面，我却也有些反思。为什么日本能将别国文化转化为本国文化的一部分，而当今的中国却只能单纯地拿来外国文化，而无法使之成为中国文化的一部分呢？随着改革开放的深入，西餐、电影、西式服装、西方节日等西方文化已经渗透到我们日常生活的各个部分，可以说与生活密不可分。然而我们却只是原样接受，缺乏对这些西方文化的再创造与中国化。
不可否认的是，我国近些年来发展迅速，已经成为世界第二大经济体，并在国际事务中发挥着无比重要的影响力。但平心而论，我国文化的发展并未完全跟上经济发展的脚步。首先，随着西方文化不断渗入中国，西方的一些不良价值观或别有用心的引导，也产生了一定的恶劣影响，其中一个重要表现就是，精英阶层中崇洋媚外的人依然不少，比如比如一部分中国人才流入国外乃至变更国籍，辜负了祖国的培养。其次，我国传统文化中有很多值得重新开发与利用的优秀部分，它们不应该只作为小众学者的研究而束之高阁，而应该普及到城市、乡村的老百姓之间，比如定期举行、比赛表演等活动，以之逐渐取代低俗、消极的网络文化。最后，科技与文化之间的壁垒尚未被完全打破，科技与文化，在许多人的眼里，这恐怕是两个毫不相干的词，因为大家所热衷的，通常也只是跟自己事业有关的，对于那些既跟事业无关、又不感兴趣的事物，有谁会去关心呢?这就导致了，科技人才与文化专才都不少，但能够跨领域工作的全才却只是少数。究其根源，这是我们教育的特点决定的，我们的教育教的是零散的各领域的知识，而不是一个有机统一的知识体系，也就是说，这些学科知识缺少一个真正的统帅——哲学。在我看来，在小学、初中、高中，这些青少年思想人格尚未健全的学习阶段，教育正应该循序渐进地教他们学习哲学，以马克思主义哲学为主基调，其它的优秀哲学思想为补充，引导学生们拥有正确的三观和良好的思维方式，打破各学科之间的壁垒，德智体美劳全面发展，一步一步地走向成熟，在未来更好地建设祖国。
最后，我想说一下我对自身责任的认识。我虽然是日语专业的大学生，但我绝不应因此而产生崇日媚日的心理，更不能忘记日本帝国主义侵略中华民族的罪恶历史，而应该坚持中国人的立场，以中华文化为本位，借鉴吸收日本及其它国家的优秀文化，使中华文化不断丰富与发展，并以自身之力感染同辈及后学，使其以中华民族的事业为终身事业，共同为中华民族的伟大复兴贡献一份力量。
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