原创
一、原诗：《汝坟》
遵彼汝坟，伐其条枚。
未见君子，惄（nì）如调（zhōu）饥。
遵彼汝坟，伐其条肄（yì）。
既见君子，不我遐（xiá）弃。
鲂（fáng）鱼赪（chēng）尾，王室如燬（huǐ）。
虽则如燬，父母孔迩（ěr）。
二、现代汉语翻译：
沿着汝水走堤岸，先砍树枝再砍干。
没有见到我君子，忧似忍饥在晨朝。
沿着汝水走堤岸，砍那新生树枝条。
已经见到我君子，幸未曾把我远抛。
鲂鱼尾红因疲劳，王朝多难如火烧。
虽然多难如火烧，父母供奉莫忘掉。
三、许渊冲英译:
A Wife Waiting
题解：A wife tried to dissuade her lord from leaving her again by cooking for him a red-tailed fish to show the unfed flame of her heart.
Along the raised bank green
I cut down twigs and wait.
My lord cannot be seen;
I feel a hunger great.
Along the raised bank green
I cut fresh sprigs and spray.
My lord can now be seen,
But soon he'll go away.
“I'll leave your red-tailed fish:
The kingdom is on fire.”
“If you leave as you wish,
Who'll take care of your sire?”
四、解读：
1、自古至今，《汝坟》都是饱受争议的篇章之一，关于它的内容与意涵众说纷纭，极为复杂。占主导地位的观点有两种，一种认为全诗以女性视角描写了夫妇别离的伤感，惟妙惟肖地刻画了独守空房的灼热情状：即将相见的忧虑、不可遏止的饥渴，以及对再次分离的忐忑和愁思；另一种说法认为，这是当时两性隔离制度下催生的一种怀春情愫。
2、说别离的，对时代背景也有争议，一种认为是在商纣王时期，天下大乱，故曰如燬。殷室如燬，故行役甚苦。一种则认为是西周末东周初所作，则王室如毁，当指周。
3、两性隔离制度是说：在人类生产力极为低下的蛮荒时代，为确保日常生产活动有序进行，女子要被季节性地隔离，严禁两性接触。隔离之地往往是水中荒芜的沙洲，于茂长的苇荻丛中修筑茅舍，供女子集中居住。如此一来男女就要隔水遥望，不得接近，而一到解禁之期，男子便会奔向水边。
4、关于男女欢会，作家张炜解释出了灵肉燃烧的壮丽诗意：
1）女子沿河岸慢行，边走边折下低拂的杨柳，心中泛起炽烈的思念。“惄如调饥”，这种渴望就像清晨的饥饿那样无法忍受。
2）他把“鲂鱼赪尾”解释为鲂鱼交配时尾巴要变成红色，这是对“鱼劳则尾赤”（朱熹《诗集传》）的创造性理解——她和他，此时此刻都变成了交尾之鱼，彤红如火。
3）然后“王室如燬”，仿佛整个的建筑都熊熊燃烧起来，偌大一座房子都被无法言喻的强烈爱欲点燃并焚毁。这是此诗爆出的一团炽亮，是一个极致化的比喻，是迸溅四射的生命火花的物理呈现：先是整座旷大的建筑物被焚烧，而后向四周蔓延，这场大火将烧光这片隔离之地上的苇荻。一场接天连地的大火从心灵烧到肉体，与万物化为一统，有些骇人。——这真是极致化的想象力。
参考书目：
王静芝：诗经通释，广西师大出版社，2022年7月
柯小刚：诗之为诗：《诗经》大义发微卷一，华夏出版社，2020年9月
李辰东：诗经通释，北京汉唐之道图书发行有限公司，2021年7月
张炜：读《诗经》，人民文学出版社，2023年8月
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