15世纪，英国作家Thomas Malory将目光投向了生活在中古时期也就是公元六世纪左右的英格兰地区的亚瑟王和他的圆桌骑士们，写成了《亚瑟王之死》一书。一千个读者心中有一千个亚瑟王，到了19世纪末，美国作家马克吐温在阅读《亚瑟王之死》时脑洞大开，构思出一个穿越故事：生活在19世纪的美国机械师汉克穿越到了亚瑟王时代，带去了电等诸多工业社会的技术。
2017年，导演盖里奇以《亚瑟王之死》为蓝本，拍出了《斗兽争霸》。《亚瑟王之死》这本书描绘了亚瑟王的崛起、败退与死亡，导演的镜头只聚焦了亚瑟王的崛起。对于亚瑟王成长的介绍，电影和书有非常大的差异，在电影中，亚瑟王的父亲治国有方，德高望重，亚瑟王叔父僭越篡位，杀死了王兄和他的王后，幼年的亚瑟失怙，流落民间，叔父给亚瑟带去深重的童年阴影，成年后的亚瑟对童年阴影的抵抗、克服、消除，是他成王的先决。
在书中，亚瑟出生后便离开了王室，他的父亲贪恋自己一位属下的妻子，使诈占有对方并使其受孕，于是有了亚瑟的诞生，亚瑟的父亲将新生儿给自己另外一名属下抚养。父王去世以后亚瑟从巨石中拔出了圣剑，继承了王位。亚瑟王的叔父对侄儿继位不满，然而他命比纸薄，在与他人的决斗中毙命。亚瑟王通过与一位公主联姻的方式巩固了自己的权力，那位公主的嫁妆便是日后被亚瑟王用于与骑士们议事的圆桌。
小说《亚瑟王之死》和电影《斗兽争霸》都在着力刻画亚瑟王离开父亲的日子，不同的是，书的重心是亚瑟王登临权力巅峰后经受的考验，而电影的重心是亚瑟王走向权力巅峰的过程中面临的斗争。Malory和马克吐温的小说中，亚瑟王都在权力内斗中殒命，两部小说都唱了一曲好了歌：世人都说亚瑟好，圆桌骑士忘不了，内斗如棋舍命搏，图穷匕见王薨了；世人都说亚瑟好，荣耀圣杯忘不了，擒纵求取登绝顶，萧墙祸起人去了；世人都说亚瑟好，黄金圣剑忘不了，削铁如泥剑出鞘，宝剑沉湖不见了。
生活在六世纪的亚瑟王的故事，在英国的土地上流传，生活在15世纪的作家将他那个年代所流传的亚瑟王的传说整理成书，书给后世的文艺创作者带去创作上的启发。在欧洲大陆上，另一部史诗的出现与光大简直就是亚瑟王史诗诞生、传播、弘扬的完美对位。在欧洲的德语地区，自古流传着权谋与征伐的英雄史诗，所有的权谋与征伐在天界、人间、魔界掀起风暴，13世纪一位不具名的诗人将传说整理成《尼伯龙根之歌》，到了19世纪，著名剧作家瓦格纳将这部史诗与北欧神话结合，创作出了《尼伯龙根的指环》。根据传说，各方势力觊觎矮人族尼伯龙根家族手中的黄金，因为由黄金打造成的戒指能够让佩戴者拥有所向披靡的力量，三界混战，三败俱伤，在众神陨落的黄昏中指环沉入莱茵河，种种归于平静，同样是一曲好了歌唱罢曲终。
亚瑟王的传说和尼伯龙根指环的传说，都是从远古时期便开始流传，到了封建社会，作家们将这些传说系统整理成书，到了工业社会，人们将传说衍生出更新的版本，用戏剧、电影等多元的形式来呈现。亚瑟王与尼伯龙根的史诗是铁与血书写的罗曼蒂克，虽然罗曼蒂克会消亡或者幻灭，但是当生活在流水线高速运转的工业社会的人们回望罗曼蒂克在历史深处的绽放、或者说回望罗曼蒂克在人们想象的历史深处的绽放，人们就像亚瑟王那初见圣杯、被圣杯的光辉照得目眩神迷的圆桌骑士一样暂时忘却了自己生活中的琐碎、被一种更恢弘的存在激荡得热血沸腾。
网友评论