1. 自己在一定程度上追求完美主义。另一方面，又因为这种追求往往产生畏惧之感：如果自己没有做好，那又怎么办？后来才发现，没做好就没做好，其实没有什么，太阳照样升起，地球照样运转。自己也不是神，又不会完全正确，人生本来就是不圆满的。
2. 想要承认这一点很难，我们往往都会畏惧，害怕，不承认自己的平凡，担心这样的自己被曝光后，该是多么丢人，多么难以启齿。不过，有时坦坦荡荡反而会更舒服，大不了说一句“老子就是这样的人，你要怎样”？承认自己的局限性，承认自己的无能，承认自己的无知，对自己没有什么害处，反而把那沉甸甸的虚假包袱丢掉了。
3. 但是，这很难。听到夸奖能够不动声色，心静如水已经很难，何况是要面对自己的“无能”以及这“无能”背后带来的指指点点。所以，人有时选了另外一条道路，即伪装。例如朋友圈中，我们营造了种种岁月静好，写出了种种风花雪月，拍出了种种楚楚动人。在生活中，我会告诉你说：“老子牛得很，拳打南山脚踢北海，上可屠龙下可捉鳖。什么！你不信？我说的就是真的嘛。”
4. 如果再发展发展，大概会有好事者说“陈乙己，你又偷了别人东西了吧”，然后，不肯脱下面具的我回一句“你怎么这样污人清白。读书人的事，哪能叫做是偷呢，是窃……是窃……”。我可怜的地方在于，明明知道自己不是全能的，却非要守着一个无所不能的面皮，这样的后果，可能是最终就只剩下一个面皮。
5. 你要承认人生活在这世间的局限性。你前边聊着风花雪月，谈笑风生，后边你的房东就要催“某某某，这个月的房前还没交！”如果是北京的一些金贵地段，估计你提前交不了房租就要被扫地出门露宿街头。在某种情况下理想不能当饭吃不是，该面对的还是要面对。都这么大了，又不是卖火柴的小女孩，只能划亮火柴来看到梦想。交不上房租，估计你混得还不如卖火柴的小女孩——人家毕竟还有火柴烧。
6. 另一方面呢，饭也不能当理想追求。当然，如果你说我的理想就是吃了睡睡了吃，那么恭喜你，可以养一只小猪，这样会比较有共同语言。毕竟人天生对美好的事物有追求，听到热血的音乐会激动人心，看到典雅的绘画会受到震撼——当然，如果你是看到角标处的金额请当我没说。在物质生活之外我一定还有更高的追求，称之为超越物质性的追求，或者说，嗯，被用烂的一个词“情怀”。虽然这年头打着情怀牌骗钱的比较多，比如说某胖，但是有情怀的人还是有的，不能一棍子打死嘛。
7. 人本身就是兼具动物性与神性，缺了神性就和禽兽无异，比如衣冠禽兽之类的；缺了动物性呢，那么恭喜你，羽化登仙了（撒花完结）。人呢，太自我宣传伟光正就有问题，神性太足而动物性不见，但是这世间的人总归会有局限性，动物性只有表现的多与少，没有有与无；另一方面，人太动物性了也就少了神性，估计也没几个人愿意碰上这样的“衣冠禽兽”。
8. 所以说这世间坏得很也好的很。坏得很是你不得不去思考自身的生存，大家都要思考，在这个过程中人的动物性不可避免的出现，于是种种丑恶就从中出现了，推展到极致便是“他人即地狱”，这样残酷的世间估计没有几个人愿意生活；好的方面是我们还有恻隐之心，在帮助他人的过程中会有满足感，人性的光辉就显现出来啦，所以会有“心净即国土净”，推到极致则是这个世界就是极乐世界，这样的世界估计大家都希望在其中生活。
9. 但是呢，很遗憾，人间的不圆满性限制了理想世界的最终实现，我们的世界处在这两个状态的中间，并且在左右摇摆，可以无限的接近地狱，也可以无限的接近天堂，而这个摆动则取决于社会整体的一种抉择。
10. 最终，身为平凡人的我，既不刻意抹掉自身的动物性，也不刻意宣扬自身的神性——就是个人罢了，哪有什么厉害不厉害，缺点接受，优点发扬，乐乐呵呵的看着书，勤勤恳恳的交着房租，够了～
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