命题与离题
本书在开篇的第一篇文章的结尾提到孙尚耀老师说“作文是人家给你出题目；真正写文章，是自己找题目；还不要找人家写的题目。” 这句话把张大春先生从写作的谜团中抽出来。
当下，十几亿的中国人基本实现零文盲，可自从科举制度建立以来的一千多年，中国的读书人都逃不开命题作文的束缚，也一直在命题和离题之间徘徊着。先生提到中国人读书参加科举时，大部分人抱有一个信念，“先考功名，再做学问。” 当下中国人参加中高考，为了得高分，也有许许多多答题技巧。先生描绘地相当真实：
可怜的是，学子在应付作文一事的时候，从来没有别样的心思和顾虑，他们一向只能从“命题必须扣合全文要旨”这一角度去看待文章，所以作起文来，就是牵连几段文字、引录几条铭言、运用几则故事，“顺题就范”、“鞭思到轨”，猜解、追随着命题先生框设在试卷上的题字，来拘絷自己的思想。
这里说的是写文章时的奴性，反馈到生活和工作中，也可见人的顺从性。大部分的人在成长的过程中是习惯性的追随一个权威的声音。如果家中的长辈，学校的老师都以权威管理学生，老板以权威震慑员工，在初期会形成很好的效果，但是越往后就会呈现弊端，顺从的人要么是表面顺从，心里不以为然，要么就是彻底反抗，要么就是没主见。人的真正权威来自于能力，做事的能力，诚恳待人，能够对他人有实在的用处，从而能够让人打心眼里佩服和追随。
今天读到下面这一段，也是机缘呀。最近几日正好受“彼岸意识”影响。
人生之不满足，行处皆有，我们只能作选择，或恐常觉得没有选择的那一处、那一人、那一事、那一境才可爱、才值得，于是只能留下日后无穷的追悔。
彼岸很美，彼岸也存在着无数的想象中的美好。对于爱做梦的年轻人，不设想彼岸，不过是在压抑天性，何不通过努力把心之彼岸变成此岸，经过一个又一个彼岸，找到吾心安处是吾乡的归宿感呢？未来可期，未来因为自己的努力而可期，未来的踏实感也来源于每一次此刻的勤奋。总是同他人不一样，生命也是不一样的，所以要努力，要尝试，要突破自己，看到自己生命的张力。
还有一点说到如何自然的讲道理：
两则精炼动人的小故事，破题说事不讲理，便把原先想讲道理的心思按耐住，文章绕进故事里娓娓道来，就显得舒缓多了。
我总是以为把道理坦白的说，不就是最省事的么？可是人呢，就是很好玩，有时候还真就是要你换个角度，拐着弯才能说清楚。
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