借尸还魂

三十六计第十四计借尸还魂，原文为：“有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者用之，匪我求童蒙，童蒙求我。”

周易蒙卦卦辞有“匪我求童蒙，童蒙求我”，意思是弱小无助的人来主动求我，而不是我去主动求他们。借尸还魂的意思为，不能借用有作为有能力，难以驾驭和控制的势力或人的力量；而要借用那些没有作为，易于控制，往往要主动依靠他人的势力或人的力量。这就是蒙卦中“匪我求童蒙，童蒙求我”的意思。

可见借尸还魂的关键在于要借助的对象能为我所控制，才能为我所用，否则可能就会被反制。

以东汉末年的两个例子，来说明借尸还魂之计的运用。

汉灵帝死后，大将军何进总揽朝政，在袁绍等人的鼓动下，想除掉宦官集团，但他妹妹何太后跟宦官集团关系紧密，反对他的计划。于是，袁绍给何进出了个馊主意，劝何进招四方猛将进京胁迫何太后，逼何太后同意去除宦官。

何进于是下召，令董卓进军。如此大的动静，怎么可能保密？宦官们在得知何进的谋划后，先下手为强，杀了何进。何进部曲袁绍等人纠集何进部下，冲进宫中，尽杀宦官。

于是董卓大军到达洛阳时，正好赶上宫中大乱，董卓以其二十万大军为后盾，趁机接管了混乱的汉王朝，接替何进，大权独揽，擅行废立，拉开了汉朝灭亡的大幕。

本来，何进以自己的力量，不需借助任何外军，就足以消灭宦官集团，这从他死后，他的部曲们在袁绍等人率领下就攻破皇宫也能得到证明。他却偏偏借用外部的力量来成事，最终因事机不密被反杀。行大事却瞻前顾后，又不知严守秘密，败亦自取。

董卓死后，汉献帝择机逃离李傕、郭汜控制的洛阳，并向各路诸侯求救。当时最强大的诸侯袁绍却拒绝接纳献帝，而当时实力尚小的曹操，在接到献帝诏书后，与手下商议，谋士荀彧说“昔晋文公纳周襄王，而诸侯服之；汉高祖为义帝发丧，天下归心。今天子蒙尘，将军诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。若不早图，人将先我而为之矣。”曹操从其议，奉诏护驾，将献帝迎入自己控制的许昌，从此挟天子以令诸侯，迅速崛起，并最终战胜各路诸侯，一统北方。

同样是借，何进不当借而借，最终送命，曹操借汉献帝而成就大业。可见运用好借尸还魂之计，还在于施计之人能正确分析形势，知己知彼，方能借旁人之力为己所用而不被反制。