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第十六章 关于情和理
1.明治新政府诞生以后,西乡移居东京,虽然领着高薪,却住在市井普通的民居中。家中只雇了一名女仆,西乡穿着粗劣的棉布衣服。是不讲究身份派头呢?还是不追求个人欲望呢?兼而有之吧,我认为他是一个无私的人。
2.如此了不起的一位铮铮铁汉,居然为情所困,直面那么重大的事件,不是用理智而是用感情做出决断,不免遭人诟病。但正如前面提过的,从西乡与月照和尚携手一起投水自尽这件事来看,我感觉到,西乡将“情”置于“理”之上,并非不可思议。
3.曾在幕府末期到明治维新的历次战役中,充满智慧、擅长制定战略战术、指挥若定的这么个人物,这一次居然不做准备、不出任何主意、自始至终无所作为,只是默默地跟随着年轻人而已。由此看来,西乡并没有想要打胜这一仗的意图。这究竟是为什么?至今众说纷纭,莫衷一是。但据我猜测,西乡的行为源于他的深情超越了理性。
4.西乡充溢着义和情,他是我心目中偶像式的人物。但是现在,如果有人想只靠感情来打动我,我不会接受。从这个意义上讲,我或许有点冷酷。这是因为在京瓷创业后不久,我就意识到:“虽然西乡式的情义在我心中占据中心地位,但是,经营事业却必须具备大久保利通的理性和冷峻。”
5.我最初就职于松风工业,在二十五六岁的时候,我就立志要成为一个人格完美的“完人”。但实际上,当自己开创事业的时候,我才明白,所谓理想的“完人”,必须把由情感驱动的西乡同由理性驱动的大久保,两者结合起来才能成功。
6.开展事业的时候如果依感情判断、凭感情行动,势必乱套,以致不可收拾;如果依感情判断,再凭理性采取行动,仍会走错方向;那么依理性判断、凭理性行动又会怎样呢?结果是谁也不愿追随。我认为,在事情的开始阶段,必须用理性思考。在实际执行阶段再融入情感因素,这才是恰当的做法。
7.我想,仅仅用心机、仅仅用理性,哪怕是夸奖对方,他也不会感动。而不经意间为对方着想、说了动感情的话,对方才会欣然接受、心悦诚服。只重感情的人,在私人交往时或许很愉快,但如果一起共事,难免会常常吵架。
8.他来借钱时,出于同情借给他了,他会说:“你真是个好人!”但此后他又来借,如果你拒绝他:“这次不借了。”此人因为上次借到了,因而感谢你。而这次没借到,他就会忌恨你。这就是人,就是人之常情。而且,因忌恨造成的感情上的裂痕,其伤害更大。我认为,与其后来拒绝,不如一开始就断然拒绝。还是应该遵守先理性后情感的顺序,不可颠倒。
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