今天对自己放纵过多，找借口过多，拖延过多，懒惰占了上风，实在不应该，要从觉察之时改。
关于经历、阅历、资历
1.书写好人生经历这篇大文章，需要我们时时多看一些、事事多想一些、处处多做一些，在亲力亲为、躬身力行中丰满理想、健康成长。
2.有选择经历的可能，但没有超越经历的成熟，任何人任何事走不完过程是看不到结果的。
3.党员干部的经历主要是指入党从政的历程，这个历程是奠定成长之基的过程，是增强党性锻炼的过程，是不断得到党和人民认可的过程，也是走向成熟定型的过程。党员干部有什么样的经历固然重要，但更重要的是经历要有丰富的内涵。
4.党的干部的经历要围绕党指引的方向前进，把党的需要、人民的期待和个人的理想有机结合起来，把做人做事与“做官”统一起来，是党员干部成长进步的唯一正确的途径。
5.在成长的过程中，党的干部存在着适应强弱、能力大小、积累多少的问题，这都不要紧，要紧的是不能走邪路，不能走歪路，不能犯方向性、常识性错误。做到这一点，唯一正确的选择是始终听党的话、跟党走、按党的要求做人做事，听了、跟了、做了，就是党的好干部。
6.“架天线”指的是对世事要有知晓，避免封闭僵化；“接地气”指的要食人间烟火，真正把群众摆在心中最高位置；“有自己”指的是凡事都要把自己摆进去，亲历亲为。
7.人都是社会的，我为人人，人人才能为我。我为人人与我们党选贤任能的要求是相一致的，我们党选贤任能重在选靠得住、有本事、群众公认的人，检验我们的经历这三点很重要。什么样的人靠得住？有定力、有修养、有担当的人靠得住；什么样的人有本事？眼界宽、胸襟阔、善团结的人有本事；什么样的人群众公认？厚道、公道、私心少的人群众公认。靠得住、有本事、群众公认的人，就是经历有内涵的人。
8.“经历过程，历练自己”，说明经历对成长很重要。看一个干部的成长，不仅要看他经历过什么岗位、做过什么工作、干过多少事，更要看他在这些经历当中学到了什么、悟到了什么、养成了什么，只有学到、悟到、养成都有收获，“经历”才不会成为“经过”。
9.人是自然的、社会的、集体的、家庭的、环境的、感情的，理顺属于人的各种关系都是人不可或缺的经历，经历自然我们发现规律，经历社会我们增长见识，经历集体我们学会相处，经历家庭我们感受温暖，经历环境我们体会善待，经历感情我们懂得珍惜，所有的经历都是我们成长的要素。
10.如果说经历是方法论，那么阅历就是认识论；如果说经历是一种量的积累，那么阅历就是一种质的飞跃。
阅历对一个人来说，至关重要，它能帮助人们妥善解决生活及工作中出现的矛盾和困难，帮助人们少犯错误或不犯错误；能够前瞻性地预测事物的发展，洞察世事的纷纭，帮助人们正确抉择。在增长经历的同时，不断丰富自己的阅历，也是党的干部必须具备的基本功。
11.人既然不能任意拉长生命的长度，那么增加自己的阅历，就是在拓展生命的宽度。经历上升到阅历，需要在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，进而达到感性与理性的有机统一。
12.不管有什么样的经历，都应该把经历融合到阅历中去，都应该学会透过现象看本质，不能只满足于经过了、看过了、听过了、学过了，而应该在过程中多思考、多领悟、多概括、多提炼，只有这样我们才会慢慢地变得聪明起来。
13.阅历在辨别中增长。经历能不能升华为阅历，关键在辨别。辨别不是简单的说对说错、说是说非。说对说错、说是说非要有依据，要过过脑子，动动心思。过脑子、动心思就要学会洞察，学会反思，学会比较，学会总结。
14.活的明白的人，一般说来既善于正向思维，也善于逆向思维，有自己的生活逻辑，较少被表象左右，按真实的面目看世界的人；活的糊涂的人，一般说来只习惯于正向思维，不注意逆向思维，缺乏独立思考，容易人云亦云，按所希望的那样看世界的人。
15.阅历在辨别中增长，说的是辨别真实、增长理性，丰富经验、增长智慧。
16.那么怎样才算开悟了呢？在我看来是两句话，一句是怎样对待自己就怎样对待别人，一句是不论大事小事都尽可能做到对且好。
17.阅历在感悟中升华，说的是感悟理解、升华接受，人类所有的爱无非是深深地理解和接受，能不能理解和接受衡量的是情商；阅历在感悟中升华，也说的是感悟过程、升华取舍，世界上所有的事都在有限和无限、可为和不可为之间，能不能把握时空和取舍的度，衡量的是智商。情商多一点的人好相处，智商多一点的人可为伍，不论相处还是为伍，让人感到舒服很重要。让人感到舒服的人一般都是情商智商互补的人。如果有可能，我们都试着做一个让人感到舒服的人。
18.每个人的成长都要选择适合自己的路径，而不能盲目走别人已经走过的路。成功人士励志的现身说法可以学习，可以借鉴，但不可复制，世界上没有两片相同的树叶，也不可能有两个相同的成功人士。
19.在成长中成熟，一定要清楚我是谁、我从哪里来、要到哪里去，如果不清楚，很可能会走弯路。世界是不确定的，什么事都有可能发生；人生是不确定的，什么事都会经历。经历、阅历都是实践，区别在一个是感性实践、一个是理性实践。对感性实践来说，该来的挡不住、该走的留不下；对理性实践来说，是自己的跑不了、不是自己的争不来。权衡两者最重要的是坦然和淡然，坦然地面对，淡然地顺应。面对和顺应也是成熟的表现。
20.选人用人，资历和能力都是重要的参考依据，比这个依据更重要的应该是岗位需要，也就是说要因事择人，而不能因人设事，谁更优秀、谁更合适，就优先选择谁。
21.资历与“为、位”的关系。“为”，即有所作为，具体来说就是在自己的工作岗位上做出成绩，有所建树，用实实在在的成果来实现自身的价值。
“位”，即岗位职位，具体来说就是有与自身能力素质、价值体现相对应的位置。
22.古今中外，人们能记住的官不多，能记住的事却不少，能记住的官都是为人民做了事的官。所以资历也好，位置也好，都要同做事联系在一起。做事多人生就大，做事少人生就小。党的干部应该在说老实话、办老实事、做老实人中放大自己的人生。
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