我在这儿看到了最强大最聪明的人，你们的潜力都被浪费了，只做些替人加油或是上菜，或是打领带上班的工作。广告诱惑我们买名车、买锦衣，于是你拼命工作只为买一些无关紧要的东西。
我们是被历史遗忘的一代，没有目的，没有地位，没有大的战争。我们的战争只是心灵之战，我们的恐慌只是我们的生活。我们从小看电视，相信有一天会成为富翁、明星或摇滚巨星。但是我们不会，那是我们渐渐面对的现实。所以我们非常愤怒。
其实，世界是什么样并不重要，重要的是你需要什么。
有人说，如果男人真心欺骗，如果女人真心演戏，那么一切就是真的。
现在没有多少男人会去泡妞了，这年头男人负担太重，活得太累。所以，即便一个男人想泡你，他也是在真心泡你。如果是为了性、为了身体，这个时代可以解决的途径有很多，既迅速又廉价。
同样，没有多少女人会真心在男人身上花时间了。现在的女人都功利现实，如果你没有几个亿，就别以为女人在打你的钱的主意。何况这个时代，女人想赚钱的方法有很多，既直接又快捷。
人生百年，幕起幕落而已。认真地逢场作戏吧，至少当时，你们是在乎彼此，相信爱情的。至于以后，以后谁也不知道。
爱真是一个复杂的命题，难缠的东西。得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。在一起时腻得烦了争吵不断，天各一方又盯着手机猜疑纠结。有人心痛刚过换个人又卿卿我我，有人很想看破拒绝再说爱你爱我，总之无人能够逃脱爱的旋涡。
看山是山，看山不是山，看山还是山，人生的三重境界反复经历轮回。你暗恋过，失恋过，得意过，暖昧过，终于有一天，你心力交瘁，无意再爱，权衡利弊之后找了个差不多的人结婚了事，美其名曰：爱的人不一定要结婚，结婚的那个不一定是最爱。
上帝不怪你忘了爱的颜色，但你不该为了粉饰就信口乱说。爱是一种病态的享受，这注定了它只有一种颜色——魂不守舍，春心荡漾。
三千世界，云烟幻灭；寰宇之内，尽为我心！
圣人之道，吾性自足，不假外求。
所谓的天理，圣人之道，全在我心中，全在我与生俱来的禀性中，为圣之道，只须向自己内心深处去挖掘和寻找。
越是身处混沌的时代，越是不能以庸夫、俗子之是非为是非，而要不信邪，不怕孤立，以自己为中心，相信真理就掌握在自己手中！
天下之事虽千变万化，却皆不出于此心之一理。
我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻。
吸取生命中所有的精华，把非生命的一切都击溃。
以免当我生命终结，发现自己从没有活过。
从哪儿来，到哪儿去？你不能理解宇宙就像有时候不能理解自己。
因为追问“为什么”，所以产生痛苦。因为没有信仰，所以将“现在的自己”作为手段，将“未来的自己”作为目的，憧憬未来，盘算未来，尽失现在的意义。
你可知最终的未来只有一个—一死亡。
更麻烦的是，你的手段行为在现在，人所共见。你的目的在将来，只有你知。
人人皆是如此，他人的手段行为我能看见，他人所怀的目的我一无所知。
即使你弯腰驼背，歪瓜裂枣，你的身体也不仅仅是你在镜中所看到的那副猥琐模样。
你一呼吸，你的身体就成了天地之气循环往来的枢纽。
而充满你肺泡的那些气体搞不好就来自几十万光年以外；你呼出的二氧化碳分子几千年后将被你的后代吸入。
因此，你再卑鄙再无耻再头上长疮脚底流脓丧尽天良人神共愤，你也是独一无二、空前绝后、亘古未有、不可复制的。
宇宙没有你，就不是如斯的宇宙，这种缺失，永远无法弥补。
立志，勤学，改过，责善。
不立志就不可能勤学，不勤学志也无法成就。为人处世，不可能无过，但应有过必改。你不可能让所有人满意，但你应尽量让更多的人满意。同时，不仅自己向善，还要帮助他人向善。但责人向善必须注意方法，使人乐于接受，否则便会适得其反。
所谓政治力，无非是处理各种关系的能力。
一个残酷的事实是，没有人可以引领你，每个人的路都是自己选的，真正能改变你的只有你自己。书本的作用也仅仅是告诉你：可以做到这样。如此而已。
因此，苏格拉底曰：未经过审思的生活没有价值。王阳明日：心外无物。
一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。
一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
所谓的“孝”，归根结底五个字：让父母心安。良知告诉每一个人，孝顺父母的终极目的是不让他们担心，物质条件倒在其次。
宇宙无时无刻不在变化，但那些良知未被遮蔽的心对于孝顺的要求却是亘古不变的。身心平安，既是子女对父母的祝愿，也是父母对子女的希冀。人同此心。心同此理。
人唯患不立志。有了志向，做起来，就会成就自己。
有一条简捷的道路可以通向那个目标，那就是做减法。人活在缠蔽之中，所谓的减法就是去蔽，把树林中的一条条岔路砍掉，把屋子里多余的东西搬掉，这样，心就成了一个空荡荡的房间，可以让阳光进来。所以，人心在这里是一个关键，一个让天地万物得以呈现意义的关键。
人的一生，如同一个瓜熟蒂落的过程，不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静地长高，也会让一个人慢慢地成熟。用曾国藩的话说就是“不怨不尤，但反身争个一壁清。勿忘勿助，看平地长得万丈高”。
此生难得今已得，心学难闻今已闻。此心不于事上磨，更于何处磨此心？
道德是完善自我的良药，而非加诸他人的绳索。
不是你所处的环境决定你的命运，而是你所做的决定改写了你的命运。
人生在世，你唯—可以倚仗的就是自己。
人生最大的赌注就是自己。你要敢赌明天的自己会比今天好，这是一种信念，也是一种生活方式。但你要明白，一旦下了注就不能反悔。
尽人事而听天命。凡事不问能不能成，但问该不该做，如果该做，就身体力行不求结果，知其不可为而为之。
白云飘兮轻若絮，生如梦兮淡如云。
时代永远像一枚硬币，无论是豪奢浮华还是万马齐喑，它的背面都是世代以来延绵不绝的对知识的尊崇和向往。
无善无恶心之体，有善有恶意之动；、
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
世事变幻有如过眼烟云，所有的辛酸荣辱早已定格为历史的陈迹。商场、官场，企业、政府，皇皇青史，历朝历代，哪个角落不是充满着钩心斗角、尔虞我诈？说到底，这些大大小小的派系争斗，都是一场场属于男人的游戏。所谓金钱、美女、权力不过是一个个砝码，由博弈双方挥舞着夜以继日地为自已的集团牟利。随着实力的此消彼长，游戏的参与者又持续不断地变更着自己所属的集团。
这些游戏从来就不是生产力，而是关于财富分配的活动，它无关时代、地点，所不同的只是被各种政治名词包装过后掩入耳目的游戏规则。
尔身各各自天真，不用求人更问人。
但致良知成德业，谩从故纸费精神？
知得良知却是谁，自家痛痒自家知。
若将痛痒从人问，痛痒何须更问为？
久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情，
良知底用安排得，此物由来自浑成。
绵绵圣学已千年，两字良知是口传。
欲识浑沦无斧凿，须从规矩出方圆。
在一个健全的社会中，人不是别人达成其目的的手段，而永远是他自己的目的。因此，没有人被别人当作手段，也没有人把自己当作手段，人可以展现他身上人性的力量。……一切政治和经济的活动都要服从于人的发展这一目的……使人成为他生活的主人。
真正的革命观点是不指控任何人。谁都不是无辜者，谁也都没有罪。
事实上，一个社会不可能在缺乏良知和信仰的情况下还能长期运转自如。人与人之间日渐消亡的信任，个体内心与日俱增的不安一光明不直接惩罚不接受它的人，但拒绝光明，停留在黑暗之中，这本身即是一种惩罚。
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