《在工作生活中实修》之《如何才能一心不乱念经？》
行者：普我（朱格麟）
2016年9月9日
居士：阿弥陀佛！师父，如何才能一心不乱念经呢？
行者：一心者，不起分别妄心。是名一心，何以故？分别即妄故。是故一心者，无分别也。
居士：如何做到无分别？
行者：无分别者谓名平等。平等心无别。
居士：如何才能平等？
行者：平等者诸相不着也。着相生分别，离相即平等。
居士：如何不着诸相？
行者：诸相本虚妄也。《金刚经》云：凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
居士：见哪个如来？
行者：如来者，自性也，自性如来，不生不灭，不来不去，是名如来；又名为心；即心是佛，是故见性即见如来。
着相趋入迷，
轮回永不息。
迷人心不识，
且听道歌吟：
迷人心着相，
着相心生妄。
生妄即分别，
分别妄加妄。
诸妄本具空，
来去本无踪。
不识真如性，
颠倒妄不息。
妄念天天起，
不理归空寂。
犹如虚空云，
云散晴万里。
心本无分别，
有别着相迷。
若然不着相，
平等见真心。
真心不动摇，
平等即是一。
守一识真如，
六时念真经。
佛说八万四，
只为汝见性。
见性念真经，
不见空费力。
云何不识心，
着相我执迷。
若能不着相，
当下即见性。
不着于诸相，
平等趋寂静。
打死分别念，
你我无处寻。
三千大千界，
消融于一体。
平等待一切，
一切即归一。
一即一切法，
一切法即心。
心心心是佛，
佛佛佛印心。
网友评论