萨古鲁
问题：当我与人相遇，尝试变得正面时，负面情绪常取得主导。我的头脑无法在任何时候都保持正面和朝气蓬勃的状态，我可以怎么做？
回答：你所需要做的就只是成为自己想要成为的样子。你想自己成为什么样子呢？就是这样，就是这么简单。又是那么遥远，不是吗？就是这么简单，说到底你都是想变得喜悦，那就变得喜悦吧！有谁在阻止你呢？’不不，他们在做这些事情呢！’看，现在你不想他们做自己想做的事，但你又想做自己想做的事，这是个问题。如果你想做自己想做的事，你就必须不介意所有人做他们想做的事。这是唯一的办法，因为自由是双向的，不是吗？
现在，有人在身体上折磨你吗？如果是你就来，我们会带你走，因为你需要被保护。现在没有人在折磨你，他们只是在做自己想做的，他们在说自己想说的，又或者他们只是在说他们所知道的，不是吗？所以是谁令你的内在变得一团糟呢？是你自己。因为你相信如果你变得愤怒，如果你变得痛苦，这样可能会有回报，而有时这确实是真的。如果你身边有更多痛苦的人去重视你的痛苦，这就会有回报，不是吗？如果你在家里装作忧伤，你会得到很多东西。如果你是喜悦的，可能你就得不到，不是吗？所以，你学会了这个把戏。但是你需要明白的是，它是把双刃剑。如果你跟痛苦无论你得到什么，它都没有意义。如果你是喜悦的，你什么也得不到，又有谁在乎呢？所以，这不仅仅是你的把戏，你身边每个人都在玩这个把戏，而你认为事情就该是这个样的。但是，你正真想要的是什么？你想要变得喜悦还是痛苦？所以，成为你所想的你吧！
这会侵犯到其他人吗？不会。现在，我想要吸烟，如果我做的话，这就会骚扰到某些人。我只是想变得快乐，会打扰到其他人吗？不会！所以，成为你想要的样子，又谁会阻止你呢？
你不能做所有你想做的事，但你可以成为你想成为的你，不是吗？有人能阻止你吗？其他人甚至不需要知道你是喜悦的。如果他们喜欢一张苦瓜脸，那就给他们吧！但你仍然可以是喜悦的，不是吗？现在我们做个实验，好不好？现在，很多脸看起来很喜悦，我想你们保持同样的喜悦，但看似痛苦，现在试试。试着做做，你在家会需要这个。如果你整天都在哈哈哈他们会疯掉的，有时候他们期望一张苦瓜脸。
行动应该是因情况所需。到你告诉我哪一个先行，你存在的样子，还是行动？你存在的样子。所以，如果你说我想要变得喜悦，那就建立喜悦。行动事情况所需。
有些人喜欢痛苦，有些人喜欢欢笑，有些人喜欢哭，做吧，我什么都做（哈哈哈）
我在告诉你的是，你所有的一切其实都是演戏，难道不是吗？要么你有意识地做，要么就强迫性地去做。如果你强迫性地去做，你认为它是真实的。但它实际只是一场戏，不是吗？无论你做什么，所有事情都是在你头脑中想像出来的，不是吗？所以，你想要有意识地做你想做的，还是强迫性地去做，这都是你的选择。因此，当你强迫性地去做，而你却认为它是真实的，这是一种愚蠢的存在方式。它无论如何都是一场戏，至少有意识地去做，这样生命就会变得美丽。如果你强迫性去做，它就看似一个圈套。生命并不是圈套，因为出口一直在那里，中门大开，是不是？
生命不是个圈套，出口一直打开着，每个人都在尝试躲避那出口，不是吗？如果出口关上了，你才能称它为圈套，不是吗？出口一直中门大开，你的一生在用某些方法让自己不要到达那出口，难道不是吗？所以它不是个圈套。只不过，如果你认为你演的戏全都是真的，它就感觉像一个圈套。
如果你问自己，它想尽其所能地愉悦，不是吗？你想要知道愉悦的最高境界，难道不是吗？那么，有谁阻止你呢？’不，但他们在做这些事情。’他们在做他们喜欢的，而你成为你想成为的样子。如果你建立好你存在的样子，那么不论你做什么都只是根据情况而定。根据现在是怎样的情况，我们做出相应行动。’不不，我想做我自己的事。’没有所谓你自己的事情。’不，我想成为一位资讯科技员。’没有这样的东西，因为你生活在现在，所以你在想资讯科技，假设你100年前出生，你就会想在海中捕鱼，不是吗？
行动是事乎情况所需和它所给予的机会，不是吗？以怎样的状态存在是你的事。如果你已决定该如何存在，那就遵循那个方向，根据需要采取行动。
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