在人类文明里，因为有以繁衍生息为第一要务的共识，很多文化都认同宽恕原谅，不提倡复仇行为。
所以在平时的各种宣传里，在民间传说神话中，无不透露着谅解放下的主题。因此，在复仇这种情绪被压抑的氛围里，许多夹缝里以复仇为主题的娱乐产品得以滋润。
不提倡复仇，我是认可的。复仇固然能带来一时的情绪释放，但放在长远视线上，并不能合理解决更多的问题。
但不知你有没有发现，整个人类社会虽然有着反对复仇的基调，却又同时宣传另一种声音：要愧疚、要忏悔。
愧疚感有其价值，帮助人自我反省、自我成长。忏悔是一种补救手段，可以挽回一些破损的人类关系。
可是，这两者都具有维稳意义，但并不应该被广泛应用。
愧疚与忏悔的导向，是应该针对某些冥顽不灵，自私自利到极点的人，修正他们不适应社会生活的人格特点，重新融入集体。
但如果过度告诉一些本就老实木讷的寻常人，愧疚和忏悔就更像一种精神洗脑工具，目的是为了矮化人格，打压自主性，让对象听话，成为奴隶。
所以，我们逐渐观察到这样的事实：都是一些犯了小错误小毛病的人，哭天喊地，拼命内疚忏悔，好像自己做了天地不容的事。
而一些真正剥削大众，欺压百姓，做了许多天理不容、伤天害理之事的人，却反而引以为豪，心里没有泛起半点内疚的浪花。
这就是概念被滥用的后果。
我们没必要嫉恶如仇，去责怪不公平的事实。管不了某些逍遥法外的人，我们至少可以从自己做起，不要被无意义的内疚和忏悔伤害内心。
改变世界的第一步，先停止内耗。
我们可以先分析不要仇恨的原理。
从了义层面看，所谓的仇恨和厌恶，仅仅是一种情绪。
事件过后，一切都情景都消失了，当事双方都不存在那个时刻，也没人再关心这件事。
仇恨，只是其中一方当事人，陷入情绪的漩涡，不停将自己置身于某个虚假的时刻，产生了扭曲痛苦的认知。
在他无比愤恨，把对方想象成不死不休的敌人时，可能对方早就忘了这件事，甚至这个人，正优哉游哉过日子。
痛苦的，被折磨的，终是自己。
在《金刚经》里，有一句话诠释了这个真相：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
这句话收摄全局，境界超然，简称为三心不可得原理。
从这个角度一看，你就会发现一件事很奇怪。
复仇，忏悔，这两件事情本质上其实是一样的，一个把别人伤害自己当真了，一个是把自己对别人造成伤害当真了。
那为什么不提倡复仇，却要提倡内疚忏悔呢？复仇会伤人，内疚忏悔不会伤人吗？这显然是说不通的。
所以一定要有清醒的认知。内疚感，是为了帮我们更好地处理事情，改善自己，而不是让我们纠结于自己曾经的行为，持续自我伤害。
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