八四一 英国思想史学家约翰·爱默里克·爱德华·达尔伯格-阿克顿勋爵在《自由与权力》中说：“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”劳心者拥有权力，有资本任性。劳心者错乱的婚恋观是一种危害家国、社会、家庭的腐败，这种腐败起源于权力。孔子应是看到了这一点。
八四二 子曰：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”意思是一个人把成为治国者作为自己的人生目标时就应该修身。修身，用现在的话说就是树立正确的世界观、人生观和价值观。在这三观中，就包括了婚恋观。
八四三 《诗经·卫风·淇澳》赞颂了孔子心目中的理想治国者：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
八四四 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事 而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这是孔子认可的修身必须达到的境界。
八四五 孔子主张治国者以自觉修身的办法防止腐败，避免出现动乱以至亡国。以董仲舒为代表的后世的儒学大师认为百姓是动源之乱，重要的问题是教育百姓，使他们只能规规矩矩，不敢乱说乱动。把百姓装进笼子，社会就会超级稳定。
八四六 当代的一些学者把“食无求饱，居无求安”当作对劳力者的要求，就成为鸡汤文的写手。劳力者都自觉“食无求饱，居无求安”，其乐融融，还要劳心者治国吗？这种鸡汤鼓吹发扬阿Q精神，有毒。始作俑者可能就是南怀瑾。
八四七 南怀瑾在《老子他说》中说，有个老头，儿子很有钱，但自己穿得破破烂烂，吃了上顿没下顿。邻居说：“你为啥不去投靠儿子呢？”老头说：“我很自然啊。自然就好。”这叫“自然”？饿死、冻死是不是自然？是不是很好？
八四八 冬天转化为春天，是自然；在合适的季节，把种子撒在地里，种子会发芽开花结果，是自然；人按照生理和气候变化吃饱穿暖，是自然。因此，对贫民实行救助和扶贫是道法自然。怎么可以说任凭贫民忍饥受寒是道法自然？一本《老子他说》，不是《老子胡说》？
八四九 “三纲五常”就成为百姓道德自律的最好教材，浅显易懂，简便易行。凡事皇帝说了算、老子说了算、丈夫说了算。是否符合道德标准，也由三个系统中定于一尊地位的男人说了算。当然，最终皇帝说了算。
八五〇 “三纲五常”的确立，使古代中国道德标准的多轨制公开合法化。平民必须“男女授受不亲”，皇帝则可以随意娶女人；普通男人只能三妻四妾，皇帝可以后宫佳丽三千，女人则只能从一而终。为在妇女界树立道德模范，皇帝对从一而终的妇女给予崇高的称号，进行声势浩大的精神奖励活动。
八五一 多轨制的道德规范体系中，对越是处于下层的百姓的道德要求越高，久而久之，下层百姓对自己的道德要求越来越高，甚至染上道德洁癖。《西游记》中的李翠莲因和尚在门口大声化缘，闻声出门拔了根金钗送给和尚。丈夫刘全知道后，批评李翠莲违反妇德。李翠莲没有分辨，自觉错误严重，罪该万死。
八五二 男女交往的原则是“授受不亲”，即男女可以“授受”，但不能“亲”。李翠莲送给和尚一根金钗，是“男女授受”，但是只要双方没有直接的身体任何部位的接触，没有亲密交谈就是“不亲”，就符合男女交往的原则，即使在“男女授受”过程中发生了“亲”的言行，也不是死罪，但在道德洁癖的绑架下，闹出了人命。
八五三 按照现代法律制度，逼死人命要承担法律责任。刘全对李翠莲进行批评教育，不论对错，都不是逼死人命的行为。李翠莲死后，刘全经过反复思考，深刻反思，觉得自己对李翠莲之死负有不可推卸的责任，罪恶滔天，生无可恋，决定抛下一对年幼的儿女随妻子而去。
八五四 李世民在地狱时答应阎王派人送南瓜，回到人间就发出招聘工作人员的简章，正打算自尽的刘全看到简章后，认识到这是效忠皇帝的最后机会，主动承揽了这项业务。李世民让刘全头顶南瓜，服下毒药，前往地府送南瓜。大多读者可能并没有觉得李世民的行为不道德。因为，在大多数读者的潜意识中道德标准多轨制，同样的事百姓做了就是道德滑坡，皇帝做了就理所当然。有的读者还可能认为能够为皇帝献身无尚光荣，恨自己生不逢时，不能为皇帝勇挑千斤重担。
八五五 十代阎王一见刘全，猛吃一惊，说：“你为啥地狱没门偏要来？”刘全更吃惊：“地狱的大门不是日夜敞开着？”“那不是为你开的。”“为啥？”“你经天庭考察，符合成仙条件，已被列入成仙名单，玉帝的批文已发到我们这里了。”“你们搞错了吧？”十代阎王想：这也可能，唐国皇帝的道德评价体系怎么可能与神鬼世界的领导截然相反呢？
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