一、改造主义的产生及代表人物
改造主义教育是在20世纪30年代从实用主义教育和进步教育中逐渐分化出来，到50年代形成的一种独立的教育思想，其主要代表人物有康茨和布拉梅尔德。布拉梅尔德是二十世纪五十年代改造主义的杰出代表。乔治．F．奈勒称赞布拉梅尔德“奠定了以教育为手段的社会改造主义的基础”，“虽然许多理论自称是改造主义派的理论，但是，没有一种理论在重要性上能比得上布拉梅尔德的著作”。
二、改造主义的基本观点
改造主义认为，社会应该关注教育，教育也应该关注社会，成为一支社会改造的力量，学校应该成为社会改造的工具。在教育目的方面，改造主义认为教育的目的是推动社会的变化，设计并实现理想的社会。二十世纪三十年代，康茨极力推崇教育要以改造社会为目的。他认为学校应致力于社会的改造，而不是人的发展，因为教育的价值和目标是得之于社会的。布拉梅尔德认为教育有两种作用，第一是教育必须承担着传递文化的任务，第二是教育必须承担纠正、改进和变更文化的职责。在课程方面，他们认为学校课程应该以广泛的社会问题为中心。学生必须认识到在社会中发生作用的各种政治、经济和社会的力量，看到不受控制的资本主义经济带来的混乱和社会的不安定。他们极力主张学生尽可能多地参与到社会中。布拉梅尔德认为课程乃是实现未来社会变化的运载工具，普通教育或整体教育的课程设计，必须使课程结构具有意义的统一性。这种统一的核心就是人。在教学方法方面，改造主义教育有两种取向。一派以康茨为代表，认为教育必须灌输；另一派布拉梅尔德则认为，社会的价值观必须在“社会一致”，即民主的基础上进行，主要方法应该是说服与讨论。在教师的角色与责任的问题上，改造主义者认为教师要敢于参与政治活动，在社会改造方面发挥自己的作用，同时教师还要说服学生投身于社会的改造中。
三、改造主义与教育
我认为：教育必须面向未来，面向未来是积极的向未来敞开心胸，具有广阔的眼界。然而，如果在学校的教育中，没有具体而微的执行这样的教育方针的指向和行动，再美好的目标也不可能实现。伊凡、伊里奇为未来的教学指明了可以在一些课程里提出的这样的问题：十年后你所生活的环境会怎么样？未来的家庭是怎么样的？------等等一系列问题。因为有这样的问题，引导学生具有未来社会的自我形象，并在当下就努力促成这个向往的形成。人，其实是在自我形象的感召下去积极行动的，引导学生具有宽阔的胸怀和高远的视野。
教育应该有开放的视野，广博的胸怀，而不应在一个封闭干瘪的环境里，无论学习内容还是学习方式、对教育的评价，都应该是面向社会的、开放的。课堂应该是开放的课堂，是思想敞亮的地方，而不是一个等待灌输的地方或无所事事的空耗时光的地方。首先应该向学生的家长的开放，让他们知道自己的孩子在学校里、在课堂上都干了些什么，教师试图把他们的孩子培育成什么样的人。就像消费者对产品有知情权一样，家长和社会也对学校提供的教育产品拥有知情权；譬如，如果学校学生的家长知道他们的孩子是如何在学校里度过时光的，他们就会不容许如此培养孩子或给出切实的配合学校教养计划的建议并力促孩子实行。
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