抄家礼
祠宇祖宗神灵所依,坟墓祖宗魂魄所藏,子孙哀慕不可见,仰其所依所藏之处即是祖宗一般,古人所以切羹墙之思也。故主祭皆展亲,大礼必加敬谨与祭,不得怠慢,凡遇祠宇塌坏则鸠众以葺之,泄漏以补之,封墩石碑有损则整之,有棘则剪之,祭器雅木则爱惜之,或被侵凌则戮力同心以直之,勿以乍见而遗之,勿以小节而忽之,此事死如事生,事亡如事存,孝之至也。凡宗庙祭祀当分昭穆,祖之始庙也,二世为昭,三世为穆,四世为昭,五世为穆,左昭向阳有明显之义,右穆向阴有深远之意,所以别父子祖孙长幼亲疏之序而无乱也。是故有事群昭群穆咸在而不失其伦矣,凡坐位昭不对穆,穆不对昭,如姪孙可对,伯叔祖不可对曾伯叔祖。有养子本无与祭宗庙,至孙长成方有承祀,故£有养子无养孙。£冬至祭始祖。人本乎祖始迁始封为££££££££££者为始祖。立春祭先祖。始祖以下高曾以上之祖。季秋祭祢。近也父庙曰祢。以上仪同时祭。世俗省之但于仲春中元祭祠堂,清明冬至祭冢。——清乾隆二十三年《安溪蓝田前都林氏族谱》
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