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“黄帝问曰:五气交合,盈虚更作,余知之矣。六气分治,司天地者,其至何如?岐伯再拜对曰:明乎哉问也!天地之大纪,人神之通应也。”
黄帝问曰:五常之气有太过、有不及,即不胜复淫克而其气之交合也,为盈为虚更相代作,余已知其故矣。若夫六气分治四时,或上而司天,下而在泉者,其气至之时,又何如也?
岐伯再拜稽首而对曰:明乎哉,帝之问也!彼六气之分治以司天地者,乃天与地之大纪,人与神之通应者也。
“帝曰:愿闻上合昭昭,下合冥冥奈何?岐伯曰:此道之所主,工之所疑也。”
黄帝曰:六气虽为天地之大纪,人神之通应,而其上合于昭昭以为司天之化,下合于冥冥以为在泉之化者,奈何?愿卒闻之。
岐伯对曰:夫所谓上合昭昭下合冥冥者,此阴阳气化之道所主,非至圣神明莫测其机,故工之所以难精而疑也。
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