枫叶／文
从儒家学说来讲，要积极有为，去改变生活，去改造思想，应知：一日三省吾身那。为何？丛生乱象，无非是利益至上，有机可乘。
从道家学说来讲，不为而为，无为而治，事物有其客观规律，人性所至，物极必返，先立规，后循矩。
当下，可有多少人搞懂过儒道二学，真正学到精髓，可能摸到过门槛，但只是小学水平，否？为什么慢一拍，甚至慢三拍？
跨学科是综合素质，否则，头脚乱医，专？也许能解决部分问题，治？得懂跨学科，不是吗？
甚者，乱象生了，有西学，解剖一下，强力所至，必有实效，这不是西学的典型方法吗？否，这也只是西学的皮毛，西学的根本是性恶惩戒，性本是伪善，实为唯权、唯利也。
西学的目标：居高临下，集团固利。
困此，咖啡可喝，但不能当茶叹，茶是生活，茶是艺术，懂了，高下立判。
再退一步，老祖宗还有法家，西学何用，法家也是手段，但不能胡搞乱为。
反观，西学即使学有所成，都是舍本逐末，道体不辩，何以求真学？
欲为大树，莫与草争。 不争，乃大争。不争，则天下人与之不争。
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本文标题：争与不争
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