亚历山大·冯·洪堡，在看这本书之前，还真不知道200年前有这么出名的一位全才。
他游历了美洲，给陈旧的欧洲带去了不仅是新发现的物种，还传播了他自己相当多的先进思想。在南美及加勒比地区，他率先意识到人类对自然的破坏会对整个地球的生态造成损害，当意识到这个问题之后，就开始宣扬环境保护的概念。在北美地区，他向往当时以“自由民主”冠名的美国，和托马斯·杰斐逊多次分享自己记录的研究数据，这对当时美国的对于南方的战略部署起到了非常重要的作用，这看似洪堡在政治上是倾向于美国而非墨西哥，但是洪堡是抱着“科学无国界”的想法分享他的数据的，令人钦佩，反观现世的一些鸡毛蒜皮的学术限制和长期以来知识产权的发展历史，不难让人发出“人性本恶”的感叹。但是洪堡对于美国当时仍然保留的奴隶制嗤之以鼻，这也是他终生反对的邪恶制度。
在经过5年的美洲之旅之后，他凯旋欧洲，立刻就成为了当时代最伟大的人。他本是普鲁士人，但是因为痴迷于巴黎作为学术中心的美妙氛围，在巴黎生活了非常久的时间，期间他整理自己美洲执行的资料，初版成书，影响了无数人，你可以从雪莱的《弗兰肯斯坦》中看到洪堡笔下南美的样子，也可以从歌德的《浮士德》中直接看到洪堡的名字。
功成名就的洪堡不是那种躺在功劳簿上停滞不前的人，他一直想再次走进荒野，走进自然，他认为自己在探索的时候才是真正的活着。再多次申请前往印度无果之后，他踏上了俄国之行。像历险故事一样，躲过了沙皇的层层限制，他重新回归自然之母的怀抱，最后回归柏林，开始筹备他这一生最后一件大事。
1834年10月，洪堡宣布：“疯狂攫住了我，我将在一部书中重现整个物质世界。”这部书就是《宇宙》，书的标题来源于希腊语，意为“美”与“秩序”，同时也体现了宇宙是一个有规律的系统。有时候思考回归太初时期，有些问题会非常有意思：人类无法描述一些无实物的东西，所以创造了抽象的词语来描述，但是后来就被困于这些抽象词语，就像作茧自缚。怪不得维特根斯坦会说出“世界就是一切发生的事情。”
回顾洪堡的一生，令人羡慕，青年时代利用自己获得的丰厚遗产开启了自己的自然之旅，功成名就回归故里（欧洲），名利追逐而来，但是依旧心怀赤子之心回归自然，一生都坚持着简单的正义和道德。事物的矛盾经常会带来困惑：依照适者生存的法则，生物之所以进化出如此复杂的结构是因为有其他生物，但是我们生存的很累也是因为有其他人。
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