一、思考应用
（一）思考
1.约伯说什么样的人神向他多显大知识？1/3
2.约伯问了什么？在哪里的阴魂战兢？在神面前阴间怎样？4/6
3.神将什么铺在空中？将大地悬在哪里？将水包在哪里？有什么现象和作用？在谁的周围怎样？7/10
4.天的柱子因他的斥责怎样？他以能力怎样？他藉知识打伤什么地方？？藉他的灵使天怎样？11/13
5.约伯说看哪这些不过是神工作的多少？我们所听他的有多少？他大能的雷声怎样？14
（二）应用
约伯描绘神怎样的工作？我们对神认识有多少？
二、读经大纲
《第三轮：约伯回答比勒达①》
（一）神向人显出救恩的知识——因启示出于他1--6
1、神拯救——无力的人1--3
2、神启示——属他的人4--6
（1）透过言语4
（2）透过圣灵4
（3）透过审判5--6
（二）神向人显出细微的声音——因救恩出于他7--14
1、神的创造之功7--10
2、神的管理之能11--13
3、神的恩典之声14
三、思考解答
1.约伯说什么样的人神向他多显大知识？1/3
答：无能的人膀臂无力的人，无智慧的人，神向他多显大知识。
2.约伯问了什么？在哪里的阴魂战兢？在神面前阴间怎样？4/6
①你向谁发出言语来？谁的灵从你而出？
②在大水和水族以下的阴魂战兢。
③在 神面前阴间显露，灭亡也不得遮掩
3.神将什么铺在空中？将大地悬在哪里？将水包在哪里？有什么现象和作用？在谁的周围怎样？7/10
①神将北极铺在空中。
②将大地悬在虚空；
③将水包在密云中，云却不破裂。
④遮蔽他的宝座，将云铺在其上。
⑤在水面的周围划出界限，直到光明、黑暗的交界。
4.天的柱子因他的斥责怎样？他以能力怎样？他藉知识打伤什么地方？？藉他的灵使天怎样？11/13
①天的柱子因他的斥责震动惊奇。
②他以能力搅动大海（“搅动”或作“平静”）；
③他藉知识打伤拉哈伯。
④藉他的灵使天有妆饰；他的手刺杀快蛇。
5.约伯说看哪这些不过是神工作的多少？我们所听他的有多少？他大能的雷声怎样？14
①这不过是 神工作的些微。
②我们所听于他的是何等细微的声音。
③他大能的雷声谁能明透呢？
四、应用解答一
应用一：
约伯描绘神怎样的工作？我们对神认识有多少？
答：约伯描绘神的工作：神掌管阴间，天上，地上，一切创造物。神的大能没人能够透。
我们对神的认识：微乎其微！
【传11:5】风从何道来，骨头在怀孕妇人的胎中如何长成，你尚且不得知道，这样，行万事之 神的作为，你更不得知道。
应用二：
约伯描绘神怎样的工作？我们对神认识有多少？。
答:①约伯描述神；是世界万物终极的审判者！到那时所有的阴魂都要在神公义审判大日战栗，无人可以遁逃幸免，连阴间和死亡也无处躲藏。
神的宝座、能力、创造的诸天、大地、水、云，奇妙的作为。但约伯说
自己知道的只不过是神工作的细微。
②我们对神的认识；
通过圣经，旧约新约，神亲自启示作者，把自己展示给世人，并有圣灵保慧师在我们里面的开启和引导，使我们对神有一些认识，但如约伯所说，我们所知道的只不过是神工作的细微。
应用三：
约伯描绘神怎样的工作？
答;约伯描述神工作→神掌管天地宇宙万物，包括阴间、世界整个宇宙。
①描述阴间5/6节
②描述宇宙大自然世界7/10节
③描述宇宙万物11/14节。
B、我们对神认识有多少？
答;我们对神的认识沧海之一粟都不及。我们对神的认识远远不够，上帝就像一座取之不尽，用之不竭的宝藏，无法测透丰富的内涵及真理。让我们有一颗谦卑受教的心俯附在祂的里面。
应用四：
约伯描绘神怎样的工作？我们对神认识有多少？
答：约伯描绘神：神掌管阴间及死亡，神掌管天地，神掌管万物！这位伟大的神不只高高在上，也存在于天地万物和人间。约伯感叹地说神是那么高超伟大，人所能领悟的不过是祂工作的些微；神给我们的启示虽响亮如雷，我们所能听见的不过是“微声”而已。
我们对神认识更是有限。
应用五：
约伯描绘神怎样的工作？我们对神认识有多少？
1、神的工作
①神掌管阴间（5-6）
②神掌管大自然（7-10）
③ 神掌管万物（11-14）
2、我们对神的认识实在有限，神的智慧和能力无法测度，我们卑如尘土的人，怎能认识神多少啊！
应用六：
约伯描绘神怎样的工作？我们对神认识有多少？
答：①约伯描绘神的伟大和全能，掌管天上地下的权柄，但约伯知道自己认识神的肤浅，不过是神工作的“些微”，所知道的极有限。
②我们对神了解的更是不够，认识神不深，求神开启我们，让我们更深的去认识他。
应用七：
约伯描绘神怎样的工作？我们对神认识有多少？
答：1、约伯描绘神的工作：
①神掌管阴间及死亡（5/6）
②神掌管天地（7/10）
③神掌管万物（11/13）
2、我们对神的认识只不过是 神工作的些微，我们所听于他的也是极其细微的声音，他大能的雷声我们也不能明透（14）！然而，因着神的启示，我们这渺小的人也可以体验与认识伟大而又奇妙的创造者！
【罗1:20】自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
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