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《道德经》第六十三章 为大于细

《道德经》第六十三章 为大于细

作者: 轩窗翰墨 | 来源:发表于2022-12-12 19:00 被阅读0次

原文

为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人尤难之,故终无难矣。

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译文

所作为的,是无所作为;所从事的,是无所事事;所品味的,是淡而无味。大小多少不必计较,以德行来回应怨恨。解决困难,要在它还容易的时候;成就伟大,要在它还微小的时候;天下的难事,一定开始于容易;天下的大事,一定开始于微小。因此,圣人从不自以为伟大,所以能够成就他的伟大。轻易就许诺的,一定很少能守信;看事情太容易的,一定先遇上各种困难。因此,圣人总把事情看得困难,以致最后毫无困难。

解读

这一章主要阐明了老子“无为而无不为”的思想理念。不积跬步无以至千里,不积细流无以成江海。世间所有的事都是从小到大,从易到难,从细到巨的发展规律。

对于人类而言,手段不是绝对的,只有目的才是绝对的。所以老子所表达的是手段的有限性和相对性。只有达到的目的才是至关重要的。

老子所提倡的是比较柔顺的哲学,他反对任何形式的对抗与争斗。而我们把这种激烈的对抗和争斗以顺应自然的方式转化为相对平和的状态,也就是把所滋生的矛盾消除在萌芽状态。以谨小慎微的态度来 避免新矛盾的产生。

无论是任何人想成就一番事业,必须做好该做的每一件小事。如果连一件小事也做不好,就更别想成就什么大事,那种说话的巨人,行动的矮子是令人所不齿的。老子认为,大生于尘,多起于少,困难的事情从易处着手,因此求道要从细微入手。

无知者常立志,有志者立志长。所以有道之人从来不自以为大,才能成就大事。轻易许诺是不足信的,把事情看得太容易了,一定会遇到更大的困难。因此,圣者把事情看得很难,反而就能脱颖而出。

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