——《美丽贵州》读后感
我是北方人，对贵州一无所知。只是听说那里山美水美，听说那里的孩子们求学艰辛，大山阻隔了他们的梦想。
因为不了解，所以好奇。当老公问我要不要和他一起去贵州走访乡村教师 的时候，便欣然同意了。事先看了《美丽贵州》这本书，摘录了书中的一些文字，算是对贵州有一个泛泛的了解吧。
贵州的自然环境
贵州位于我国西南的云贵高原，因高原之上山地众多，素有“地无三尺平”之说。高山区、峰林、石丛、天生桥等地下喀斯特地貌遍布，溶洞、暗河等地下喀斯特地貌更是不计其数，被誉为全球罕见的“喀斯特博物馆”。
贵州的地貌确实名不虚传，去兴仁县的公路要不傍山而建，要么穿山而过，路过北盘江大桥时，透过车窗看到北盘江两侧高耸的连绵大山，以及山与山之间纵横的沟壑，屏住呼吸，惊叹不已。好多公路都是建在连接大山的高架桥上，因为海拔过高，经常有大雾弥漫，仿佛在云端漫步，脚下便是万丈深渊。
贵州的山多，著名的有大娄山、武陵山、乌蒙山、老王山、苗岭、梵净山等。
这次贵州之行，未访名山，去观赏了距离兴仁县较近的黄果树瀑布。可能是因为还未到雨季，水势不大，所以黄果树瀑布没有想象中的宏伟，近距离观看却也足够壮观了。尤其渐渐山顶，近距离观看时，耳畔充斥着浩瀚的水落之声，内心会升起磅礴之气，敬畏大自然的鬼斧神工，敬畏人类征服自然地能力。
贵州的历史
两千多年前的战国时期，在贵州区域内出现了一个地方性政权——夜郎，她一直到汉成帝时期才被中央王朝的军队消灭。
贵州的历史确实悠久，秦始皇统一之后，曾在贵州地区修筑“五尺道”，到汉武帝时期建成夜郎道。唐朝，在贵州地区推行经制州与羁縻州并行的制度，即中央领导和少数民族自治相结合的制度，采取“附则受而不逆，叛则弃而不追”的政策。五代十国到宋代，贵州则实行土著首领各自为政，土著首领普贵以所领矩州二归顺朝廷，因土语“矩”与“贵”同音，朝廷封文为“贵州”。元代，贵州实行土司制，明朝在贵州简历省一级的军事机构。清代，在贵州实行“改土归流”，推行府、厅、州、县的行政建制。
近代，著名的遵义会议在贵州省遵义城召开，确立了毛泽东的领导地位，是中国无产阶级革命的伟大转折点。红军四渡赤水、强渡乌江、抢占娄山关，终于拍拖了几十万敌人的围追堵截，才有了后日的长征和最后胜利。
贵州的历史远远不止这些，虽没有文字记载，但世代口口相传的《苗王古歌》记录了苗族西迁的原因和过程。苗王，即蚩尤。相传在五六千年钱，蚩尤与炎帝、黄帝并列为中华民族的三大始祖。以蚩尤为中心的九黎部落联盟活跃在黄河下游和长江中下游一带，而与之相对的炎帝与黄帝则在甘陕黄土高原上。为了遏制蚩尤发展，炎黄二帝联手击败了蚩尤。九黎部落分散迁徙，成为了西南地区的少数民族。
贵州的历史悠远渊源，但是缺少了一点传承吧。在旅途中乘坐了一辆出租车，司机善谈业爱读一些书，所以聊了起来。他爱家乡的山水，却觉得贵州缺少文化底蕴！五千年的历史足够悠久，却默默淹没于历史的长河中了。
贵州的人情
十里不同风，五里不同俗，一山不同族... ...这里居住着汉族、苗族、侗族、布依族、彝族、水族、仡佬族等多个少数民族。
苗族姐妹节，又称“姐妹饭节”。姊妹饭是用楠烛木叶、紫靛和蜜蒙等花草汁液和糯米制成的五彩饭。节日当天，姑娘们会将姊妹饭当做信物送给情侣。这姐妹饭中叶暗藏玄机，青年男子必须要回自家才能饮食，如果打开竹篮看到一双红筷子，则表示妹子已经心仪与自己，向往双宿双飞，如果只有一只筷子，则是委婉地拒绝了男子。如果饭上摆着树叶或者松叶，则男子要为女子准备绸缎或彩线等等。
苗族人有“长桌宴”，以酒待客，非常热情。吃长桌宴时，主人会一边唱祝酒歌，一边来敬酒。敬酒时，主人将盛着米酒的碗送到客人唇边，喂客人饮下，然后再加起大块姑臧肉送到客人口中，再喂上一碗酒。老公不胜酒力，本来不想饮酒的，谁料那敬酒的苗家妹子揪起他的耳朵，就咕噜噜给他灌下了一碗米酒，后面的事情就不由自己做主了，一同进餐的游客也起哄叫好，欢声笑语，热热闹闹也好开心。办公室里呆久了，每天对着电脑敲键盘，真是难得如此放松！
布依族爱饮茶。有一种茶叫“姑娘茶”，是未出阁的姑娘在清明节前，上山采摘刚冒起尖的嫩尖叶制成的茶叶，茶叶成圆锥状。“姑娘茶”不会用来买卖，或赠与亲友，或赠与情人。
"浪哨"是布依族一种传统的择偶方式。唱歌是“浪哨”的重要环节，青年男女以歌传情。“浪哨”按照情侣的熟悉程度分为“初识歌”、“试探歌”、“赞美歌”、“热恋歌”、“盟誓歌”、“送郎歌”、“送妹歌”等。
唱歌是因为贵州多山吧？旅途中看到此起彼伏的大山，以及坐落于大山上的零星村落，以及弯弯曲曲的盘山路，村与村之间的人们交流何其不易，难怪有“喊山”这样的说法了。歌声嘹亮优美，即使不能完全辨别歌词内容，通过歌者的语调也可感受对方的情谊吧？
火把节，是彝族、纳西族、白族、哈尼族等民族的传统节日。彝族先民认为火是生命的起点、也是生命的终点，非常重视火把节。火把节会持续三天，第一天迎火，叫“都载”，第二天是颂火，叫“都格”，最后一天是送火，叫“都沙”。火把节上会有斗牛、斗羊、赛马、摔跤等活动，还会进行选美，真是好不热闹。
瑶族人善于纺织，常常在衣服上绣上代表蜘蛛的“米”字图案，因为他们崇拜蜘蛛，相传蜘蛛曾救过瑶族祖先。
返程前一天去西江千户苗寨游玩了一天。古色古香的吊脚楼一簇一簇依山而建，顺势而建，与大山相得益彰，毫无违和感，好美。走在古街上，脚下是石板铺就的路和石子拼接的花纹。美就是精雕细琢，美就是慢慢打磨，时光沉淀。
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