我最喜欢的一章没有之一。
反者道之动，弱者道之用。既像一个咒语，又似一种救赎和倚靠。
尤其是现在。
早上贪睡，闹钟闹了三次，每次设定延后半小时，直到6:30才不情不愿的起床，整个身体都是抗拒的。
人一旦抗拒，不管是精神上还是身体上，都没有任何办法，换上跑鞋，全副武装，一路懒懒的来到国博，依然跑不起来。
状态好的时候抬腿半马，状态差躺平都没个舒服的姿势。
但不管怎么说，去国博总是对的。擦肩而过遛狗的大妈，空地上舞龙的放风筝的大爷，即使静态，也有蓬勃朝气，似乎这个世界上唯一没什么忧愁不必担心的人就只有他们了。
偶尔迎面过来的跑者，脚步轻快，呼吸均匀，不必刷配速和里程，一副可以一直跑下去的样子，每每遇到他们还是会有压力，被带着跑一段儿，人跑远了也就停下来，继续漫无目的的向前走。
距离国博水系公园西侧入口不远的路边草丛里有条长椅，木质，铁艺扶手，弧度弯曲的并不舒适，风吹日晒斑驳的很有年代感，路过基本不会看一样，更没有想要坐下的欲望。
路边的长椅
两年前的这个时候，处在断断续续封城以及不知何日是尽头期间，漫长的一天初始或者之后来国博刷个圈儿是每天最放松最值得期待的幸福的时光。
那天跑到这个位置，阳光从45°斜前方穿过树叶间隙撒下长长的影子，长椅在这片斑驳的树影之间亮亮的耀眼，边看手机边走的我突然就想坐下。
树梢上蝉鸣清脆，树叶在风中沙沙低吟，时间和阳光一样如水流淌。
我就势摊在并不舒服的长椅上，腿翘在长椅的扶手上，仰头看着树梢间的蓝天白云，只觉岁月静好。
那时候，距离20条还有差不多半年时间，那时候还没人知道什么时候是尽头。
茨威格没有等到他朝思暮想的时刻，他放弃了。时间线外的我们知道，他只要再忍一忍，熬一熬，黎明前的黑暗就过去了。
我们不知道20条的到来，等到来的时候，更没预料到的时候，那竟然并不是真正的节点，黑暗持续的时间远比预想的要长的多，直到现在。
但依然还是，反者道之动，也许时间线外我们终会知道。
道德经-第四十章
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
【注解】
循环，是“道”的运动方式；柔弱，是“道”所起作用的关键特征。
天下万物无不是从“有”中孕育而来，而“有”从“无”中产生。
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