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4.15：
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
4.15 孔子说：“曾参啊！我的思想，说到底是用一条基本思想来贯彻始终的。”曾子说：“是的。” 孔子走后，其他学生问曾子：“夫子说的是什么意思？”曾子说：“老师的思想核心，就是忠和恕啊。”
感想：忠和恕就是好好做人、好好做事。很多人认为曾子解释得不对。好好做人好好做事只是一个应对日常生活的原则，不是一个底层的核心逻辑。有人说这个“一”是“仁”，做任何事都是从内心的“仁”出发。樊登老师认为是“反求诸己”，不怨天不尤人，任何事从自己身上找原因。
4.16：
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
4.16 孔子说：“君子通晓道义，小人只知道私利。”
感想：君子想的说的都是义为先，考虑的是社会价值。小人想的说的都是利为先，这事是否有利可图。像现在很多人都提倡不要考虑这事赚不赚钱，只要摆正价值观，做正确的事，你会发现最后你还顺便赚了钱。
4.17：
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
4.17 孔子说：“见到贤人，要努力向他看齐；见到不贤者，就应当反省自己。”
感想：遇到贤人贤事就学习，遇到不贤的人和事就吸取教训，反思自己是否有类似的问题。有的人遇到贤人贤事会挑剔：他走运，他装的，他那件事怎么没做好呢？遇到不贤的人和事会追剧吃瓜。反思一下自己是不是也有过这样的时候。
4.18：
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
4.18 孔子说：“父母有错时，你要好言相劝，如果他们听不进去，那也要尊重他们，并且任劳任怨。”
感想：父母犯了小错误时，做儿女的可以委婉相劝，如果父母不听就由他们去，事后带来麻烦做儿女的只管去解决而不要埋怨。家庭的秩序不要乱，你不是父母，不能去教训父母，父母也不是孩子不能去和孩子撒娇。有这样一个主轴在，家庭关系才是健康的。
4.19：
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
4.19 孔子说：“父母在世时，不要走远。如果必须要出远门，那一定要让他们清楚地知道你去了哪里。”
感想：人上了岁数会变得唠叨，会比以前更担心孩子，这都是正常的，要理解父母，理解父母的忧心，在家时尽量多陪陪父母，外出时尽量多打电话，让父母放心。
4.20:
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4.20 孔子说：“三年内不改变父亲的规矩习惯，可以算是孝了。”
感想：这个和学而篇重复了。樊登老师强调不要僵化理解这句话，例如宋徽宗登上皇位之后就照搬了宋神宗所以的制度，甚至变本加厉，就是因为他心里想的是“无改父之道”，最后导致灭国。
4.21:
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
4.21 孔子说：“父母的年龄，你不能不知道。一可因长寿而喜，一则因年高而惧，并且要提前准备好他们的后事。”
感想：人生就像行驶的列车，有的人比你先下车，有人也许能陪你到终点。这是无可避免的事，所以我们要能面对，要有准备。
4.22:
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
4.22 孔子说：“古人不轻易说话，是因为怕自己说到做不到。”
感想：轻诺寡信，有的人一高兴随便许诺，过两天就忘了，把自己的信用当废纸就扔了，这属于自轻自贱啊。
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