请勿阅读 对于内心不合作 不痛快 不妥协（从一张图片说起）
原来我自己还属于这个时代
不是君王、将相、王公 、先生、公子
不用说之乎者也
却要说说伪自媒体
不是煤炭 的“煤”
不是没人要的“没”
玩自媒体，不觉已好几日
本想写写对世界军服历史的感悟、山本耀司、艺术的力量、陶寺，写短篇小说、诗歌......一直无痛下决心。
问自己"你行吗？"
说自己"曾醍醐灌顶又死灰复燃"
敲敲打打，却也成为了经历（对着屏幕不觉呵笑）
还是写点什么吧！
为了不给读者突兀之感，在正文之前在“刻意”一下
此文曾经放在草稿里好几天，如今重见天日，以下为正文:
一张手机里的截图
纯粹的图片被我改变成不一的一式三分
我问......
一个《天问》石破天惊，对于上古神话不甚可解之事
“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”这个答案，最喜欢
喜欢的是屈原站在原野发问的气概
问天！
我也希望得一个所以然
其中因果自有前人评说 洋洋洒洒的历史 有多少问 多少答
此时不必在意
现在还是来“观复”自己吧
刺骨锥心
剖析自我，你可以不听，不说，不看
你可以不合作，不妥协，不理睬
不可无态度，不可无风骨
命运直击你的心脏
金戈铁马，风驰电掣熔铸一座银白的骨元
顶天立地
越刺骨越痛快
超人
<<般若波罗蜜多心经>>曰:"观自在菩萨"
观自在菩萨可以是能量的集合？
余谓之“元”
刺痛时最是清醒
回忆是痛苦的
在清醒时回忆淡化的抑郁
人是回忆的动物
片段即永恒
在痛苦中超越
你要越来越超越
热爱生命，歌颂生命
不在eternal recurrence(永世轮回)的阴影里沉浮
如果你不喜欢当下的生活，那么成为自己的存在吧！
于是，当尼采的“超人”遇到“永劫回归”时
他会说：“请给我这个机会吧，我愿意无穷次地重复那样的生活！”
得与失
一言难尽 欲忘还休
但愿回忆哀伤痛苦之时
面对筋骨一次次蜕变
每一次都能骄傲地喜悦 直击面对
鄙视得失
思想清醒起来
提升对生活的觉察
意识到此世的生活
也就是唯一的生活
应该过得美好充实
尽可能不留下遗憾
power power power
创造你可以热爱的事业
灵魂出窍般窥探周遭醒目地写着
"超人哲学"
活着
佛非一切 ，一切观，观自在，自在为
碰壁无法面对时，虚无抑郁悄然至
困顿忧伤不解时，无奈唏嘘愤不平
当下
直击你的灵魂
我从来不相信什么懒洋洋的自由，我向往的自由是通过勤奋和努力实现的更广阔的人生，那样的自由才是珍贵的、有价值的；我相信一万小时定律，我从来不相信天上掉馅饼的灵感和坐等的成就。做一个自由又自律的人，靠势必实现的决心认真地活着——山本耀司
也许你还在迷茫，低谷徘徊
珍贵的 有价值的 丰富多彩的 明媚的一直存在
你的元气 你的自由 你的灵感 你的志向正守护在你周围
青年 日中之阳
年轻 风华正茂
我们看不清漫长的，迷雾里，硝烟中，自我的枷锁
欲罢不能
听听内心召唤
此处省略无数字，无数观，无数念
境
佛家有人生三重境界之说
“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”
写出了人生随着阅历、年龄的增长而对事物的看法所发生的变化。
王国维在《人间词话》也曾说
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界:昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。
第一境界，望，一往无前，无知无畏
第二境界，悴，心瘁神伤，海纳百川
第三境界，回，反求诸己，无用无为
不过如此
如此而已
人生之始，神奇未知
人生之始，神奇未知
人生第一重境界：“看山是山，看水是水。”涉世之初，纯洁无瑕，初识世界，怀着对这个世界的好奇，一切都是新鲜的。对一切事物都用一种童真的眼光来看待，眼睛看见什么就是什么。万事万物在我们的眼里都还原成本原，人家告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就识了水。
纯粹的山水是没有的
标签，定义，舆论，历史，偏见，见解
外界影响
一串串文字裹挟的代码式的山水
总有一天你会说服自己 渐渐冰冻
何处归何处
泪如血，心不定
何处不归处
不归欲何归
看不清山水
便看清了自己
专心致志，千万孤独
专心致志，千万孤独
人生第二重境界：“看山不是山，看水不是水。”随着年龄渐长，经历的世事渐多，对这个世界的认识也就发生了变化。这个世界问题越来越多，越来越复杂，红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，经常是黑白颠倒，是非混淆进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么，易在现实里迷失方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎有的人就此沉沦在迷失的世界里，看山也感慨，看水也叹息，借古讽今，指桑骂槐。山自然不再是单纯的山，水自然不再是单纯的水一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命了。许多人到了这一境界就到了人生的终点。追求一生，劳碌一生，心高气傲一生。发现自己并没有达到自己的理想，于是抱恨终生
24岁心死即一生
刮骨疗伤的青春
看不透强装镇定
理不清
笑着哭
无可奈何
人生易囚难求 世事逆进顺近
躁动之间，气定神闲
躁动之间，气定神闲
人生第三重境界：“看山还是山，看水还是水。”这既是一种洞察世事后的反璞归真，也是成竹在胸的体现。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，经过长期的知识积累与反思，我们形成了较为深刻的思想观点，思想境界得到了提升，对世界的认识具有了立体感，虽然我们会从不同的角度来看待事物，也会得出不同的结论，但这一阶段我们看得更透彻，更明晰。
Not即否定 未知 不为
反观 颠倒 黑白
观复 是是 非非
Vot.即躁动之间的时间Voice onset time
（其实际所指为:某一辅音从除阻的一刻到声带开始震动，中间所经过的时间）
形象之像
到了第三境界 仿佛身边多出来一位朋友
感慨此时与自己对话
可以称之为......
知人知心
言己言心
我说不出老泪纵横
且当汝为知音
一位Will
一位Vot
一曲沧海一声笑 一生从来不知己
结尾
有些人通过自己的修练，终于把自己提升到了第三重人生境界。任你红尘滚滚，我自清风徐来，水波不兴。这时的人看山又是山，看水又是水了。大师说：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世
此为做人与处世。对于自己来说，人生根本谈不上什么境界，似乎在自己的人生历程中，一直都是三个阶段交互错杂，时而看山是山，时而看山不是山，时而又看山还是山，反思过来，终于明白原来人生就是熬
即一个个Vot的时间，躁动之间，需要更多历练，更多感悟
有人认为，第一重境界所描述的无疑是常人状态，认为一切都是实实在在、天经地义。后来对万物之实在性发生怀疑，这便是哲人境界。最终悟到虚妄的不是外物而是自己的偏执，见到世界依旧是它的本来面目。
破碎
吞噬
撞击
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2017年11月27日
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