从小就开始学习物质决定意识，意识对物质具有能动作用，这种思想已经根深蒂固的刻在脑子里，以至于谁要是和你说唯心主义如何，本能的感觉是那个人是不是脑子有问题，怎么会连最基本的常识都不懂。但随着年龄的增长和阅历的增加，开始慢慢觉得唯心主义貌似也不是那么一无是处，后来一点一点的甚至觉得唯心更能解决人思想和行为上的一些问题，再后来便不再纠结是唯心还是唯物了，觉得实用便是真理，正如邓公所云：无论白猫黑猫，能抓到耗子便是好猫。无论唯心还是唯物，能解决问题就是真理。
其实这种纠结存在于生活的方方面面，我们总想做所谓正确的事情，总想学习所谓的真理，于是乎便在各种方案中游离徘徊，在各种理论中寻求最正确的那个来学习。分析来对比去，更加的迷茫，因为总觉得没有一个能让自己满意的答案。觉得任何理论都有局限，任何事情都有好有坏，任何选择都有利弊。这时，整个人仿佛置身于一片混沌之中，没有方向，迷茫无措。那么，我们如何来正确认识这个奇妙的世界呢？这是一个问题。
鲁迅曾经告诉我们：其实地上本没有路，走的人多了才成了路。其实，这个世界也本没有什么万能的真理，也没有什么绝对完美的方案。人对于这个浩瀚神秘宇宙的认知是随着技术的进步和头脑的进化而逐步迭代完善的。哥白尼之前，地心说一统天下，哥白尼之后，日心说成为正统。现在，我们所知道的越来越多，却也越来越迷茫，因为总有些东西是我们力所不及的，但这正是我们前进的动力。真理就是用来被打破的，这在一定程度上是科学的，合理的。现有的科技和理论对于解释当下的世界具有举足轻重的作用，但随着时间的流逝也最终会被证明其局限性。我们不应该因为它的局限就摒弃它，远离他，而去等待一个完美的结论。这是不理智也是不可能实现的。聪明的人会利用当下最先进的理论及技术去预估未来的形势，去规划自己的行动。这样，按照概率论来讲，成功的几率是极大的。这也是人类文明成果存在的意义。
有人说，这个世界是多重时空的交叠的存在。那么，就意味着我们的每一个选择都会有一个不同的结果存在，我们的这个世界就是每个个体的每一个不同的选择集合，另外还有千千万万个集合存在。所以，我们只是用我们的选择来认识这个世界，就像英国人用英语来交流，中国人用汉语来交流一样，本质都是交流，但是选择的路径不同而已。同理可证，这个浩瀚神奇的世界也可以从不同的方向来认识，我们也只是选择了其中的一条道路而已。所以，如果有一天，有外星文明来到地球时，我们可能神奇的发现，原来飞船不用燃料也可以飞行，原来生物不吃东西也可以生存。我们的固有思维需要另一个文明打破。我们建立的文明体系是不可能靠自身全盘更改，因为几千年的文明既是可以炫耀的成果，同时，它也是桎梏你视野的囚笼。就像朝代的更替和人无法举起自己一样。
所以，唯心与唯物不必纠结，面包与牛奶也不必纠结。有利当下，适合自己就是最好的选择。把每一个选择当成通往理想的道路，只要道路的方向是正确的，长一点或短一点，直一些或曲一些，平坦一些或崎岖一些，都无大碍，过分的投身于选择最佳方案而身心疲惫，不如轻装前行，向着远方，向着阳光，心之所向，虽远必达。
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