二、没有新郎的婚礼
拉兴家的院坝里坐满了亲朋好友，年龄稍长的抽着兰花烟，喝着泡水酒在高谈阔论；年轻的几个围坐在地上热火朝天地“闷鸡”（一种用扑克牌玩的赌博，也叫扯金花）；几个顽皮的小孩在院坝里追逐、打闹。
拉兴的父亲吉克木石热情地招呼着客人，弟弟拉格和表哥木呷在院坝一角杀猪。
十六岁的拉格继承了吉克家俊美的五官和高大的身材，挺直的鼻梁上有一颗明显的黑痣，给他稚气的脸上增添了一股扈气。拉格和拉兴同时考上了高中，成绩却没有拉兴好。无疑，既是独儿又是幺儿的拉格是吉克木石生命的全部，他活着的意义就是让拉格快乐成长，将来娶妻生子，为吉克家这颗大树开枝散叶，延续纯正的血脉。“猴子靠森林，雄鹰靠蓝天，彝人靠家支”，这是吉克木石认定的道理。
屋里，阿果和拉枝还有村里的姑娘、大婶们正在为拉兴举行“沙拉洛”，即“换裙”仪式。
拉兴换掉染着污迹的红白两色童裙，穿上中段为黑蓝色的三节拖地长裙。阿果帮拉兴把原先戴的耳线换成银制的耳坠，把原来乱糟糟的独辫梳成双辫，戴上漂亮的绣花头帕和头饰。经过装扮的拉兴宛如清水芙蓉，亭亭玉立地伫立在火塘边，众人一阵惊叹。
阿果慈爱地整理着拉兴身上的手饰和衣裙，拔掉新衣裙上的长线头。阿果站在挺拔的拉兴面前显得更加单薄和瘦弱，姣好的面容苍白而瘦削，带着一丝病容，像一颗随时都有可能倒下的柳树。
表哥木呷乐呵呵地把戴上新娘红头帕的拉兴背到院子里，象征性地与一颗树拜天地，以此来庇护拉兴未来真正的婚姻。在村中德高望重老人的见证下，大家聆听着属于拉兴的出嫁曲，行完了一场没有新郎的婚礼。
吉克木石已经喝麻了，他端着酒碗，高兴地在人群中穿梭，脚步有些踉跄。
村里的几个成年女子嘻嘻哈哈，用风流话挑逗拉兴。拉兴并没有规规矩矩地接受审问，而是早早地摘下沉重的头帕，拎起长裙，转身追打着其中一位姑娘，一边打，一边喊：“我不要嫁人，我要上学。”
一旁的吉克木石闻声，怒目圆睁，朝着粗野狂放的拉兴呵斥：“你这个赔钱货，没得一点规矩，咋个不嫁人？女娃儿生来就是为嫁人的。”
“你就是重男轻女，要不是乡干部来动员，我现在还是文盲！”拉兴心里早就憋着火气，趁机顶撞阿达。
吉克木石见自己女儿竟然当着亲戚朋友的面顶撞他，还翻旧账，顿时恼羞成怒，上前狠狠给了拉兴一耳光，然后顺手拿起一根柴棍，朝着拉兴身上猛打。
拉兴捂着脸，躲闪着父亲挥舞过来的柴棍。拉格上前护着拉兴，身上也挨了几下，吉克木石这才住手。
白天的喧闹散去，贡茶村的夜晚显得更加寂静，偶尔传来的蛙声、虫鸣、狗吠，仿佛在宣告着各自的势力范围。吉克木石、拉枝、拉格已经熟睡，屋里不时传来吉克木石酒后的鼾声。拉兴眼角挂着眼泪，坐在火塘边出神。阿果爱怜地看了一眼拉兴，取出熬制烤茶的茶具，洗净。这是阿果一生中最擅长的一件事情：熬制彝族烤茶。
火塘边，阿果翻烤着陶罐，然后将茶叶投掷进去，用手腕抖动，直至茶叶烤出香味。拉兴依偎在母亲身旁，盯着滋滋冒气的茶罐，眼里满是忧伤。阿果做完烤茶，将拉兴拥入怀里，用手轻轻抚摸着拉兴，劝慰道：“烤茶再怎么熬都只能熬出茶，熬不出肉汤来。你也不小了，就是读再多的书，最终也是要嫁人生儿育女的，认命吧。”
拉兴捧着烤茶，咬着嘴唇不吱声，两滴眼泪滴落在捧着的茶碗里。
贡茶村的小广场搭起了舞台，两颗树中间悬挂着一幅标语：“贡茶村第三届民歌节”。
台下，三五成群的姑娘小伙穿着节日盛装，叽叽喳喳，有几个在眉来眼去，打情骂俏。民歌节，虽然没有彝族年隆重，却比彝族年热闹，姑娘小伙的谈情说爱有时就在台下上演。
村里的老人们安静地在台下坐着，吧嗒吧嗒地抽着兰花烟，等待着比赛开始。顽童们则在人群中间穿梭、打闹，时不时地被大人们呵斥。
吉克木石坐在人群中，左手拿着一个半成品的马什子（彝族的传统餐具），右手拿着一把小刀在雕琢。他不时抬头看看台上，脸上有一种期盼。
就唱歌这一点，吉克木石还是很为拉兴感到骄傲的，他深信，以拉兴的嗓音，这届民歌节上怎么都要拿个奖。他希望拉兴在民歌节后能远近闻名，这样，自然会有婆家找上门来。为拉兴说一门好亲事才是身为阿达最应该尽的责任，“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”嘛。至于不让拉兴再继续读书，吉克木石心里没有一点愧疚，让女儿和儿子同时上高中？说得轻巧，学费从哪里来？他相信，就目前的家庭状况，换了谁家都会这样选择，儿子嘛，才是自己家的，花了钱也值得。
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