我在30岁以前有过很多信念，比如“要大公无私，先人后己”，比如“浪费就是犯罪”，比如“勤劳勇敢是中华民族传统美德”等等。30多岁以前我一直践行着这些信条，从来没有质疑过。
直到后来我跟奶奶相处了一段时间，便开始怀疑——这些信条真的是对的吗？以我的理解，一个好的信念就是对别人有利，对自己也有利，顺带着对社会也是有助益的。
奶奶她具备了上述所有这些中华民族的传统美德，而且做到了极致。但是，不知为什么，她越是努力这样做，她身边的人就越是难受，她自己也没有因此开心。
奶奶从来没有明确地对家人提出过任何要求，什么好吃的、好用的东西她都要先给别人，别人不要她还不高兴。久而久之，大家都认为，奶奶是一个什么都不要的人，只要大家“念她的好”就行。
那是多年前的一天，我和老公出门采购年货，临出门前问了一句：奶奶，我们要给大家买礼物，想送您一条围巾，您喜欢什么颜色的？奶奶连忙摆手：不要不要，千万别买，我什么都不要，你们只要回来吃饭就行。
我们看着她急赤白脸的样子，也就不好违拗她的心意。然后逐一问了其他家人，他们都高兴地说了自己想要的礼物。等我们从外边回来时，把一大堆礼物分别送给家人，最后把一个大家一起吃的大蛋糕交到奶奶手里。然后，就看到奶奶的脸色明显挂不住了，气得晚饭都没吃。直到我们连夜出去给她买了一条昂贵的红围巾，她才勉强消了气。
由这件事情我得到一个启示：那些说不要的人，可能是要得最多的人，“大公无私、先人后己”会让人心里积压怨恨，最终害人害己。本来嘛，对一个正常人来讲，天天委屈自己多难受啊，最终Ta会拐弯抹角加倍索要回来的。
还有关于“浪费”的信条。我从小就被教育一定要“勤俭节约”。什么叫勤俭节约呢，就是你不想吃的东西，因为舍不得“浪费”，就要生生地吃下去让肚子难受，以获得良心上的舒坦。
奶奶也是一个勤俭节约的模范。她在我家的时候，就把厨房的水龙头搞得一直在滴答水，她弄了一个挺大的水桶，长年累月地接水。她总对我说：水可金贵了，要节约用水！我嗯嗯两下含糊着。我就不好意思戳穿她，节约用水也不用滴答水呀，这不就是水表不走字吗？这跟节约用水有毛关系呀？
家里多年不穿的旧衣服，她都收着；常年不用的纸箱子，也都留着；家里的剩菜，不管是剩了一天还是三天，她从来不让倒掉，有时桌上的哲罗都看不出啥原料了，黑乎乎的，她还是坚持要吃下去，她认定：不能浪费。
再提到“勤劳勇敢”我就更有气了。我每天上班都很累，晚饭后恨不得看会儿电视休息会儿。我那亲爱的奶奶，越是在我想休息的时候，就越是表现得异常忙碌，而且就是要和我形成“一勤一懒”这样戏剧性的对比效果。
她那几年把我家厨房当成自己的主场，有异常勤劳的表现，以至于周末我希望她休息一下，她都感到惊恐万状、坐卧不宁，她的紧张让我这个真正的女主人都无法进入厨房了。我感觉，她并不是真的热爱劳动，她只是被“勤劳勇敢”的教条束缚住了，她认为“勤劳勇敢”是硬道理，谁也挑不出“理”来。
奶奶那一代人有着深深的生存焦虑，也是经历过许许多多政治运动冲击的，他们希望通过辛苦劳作和大公无私换取道德上的优越感（安全感）。他们生长在生活贫困、物资匮乏的时代，挨饿受冻的感觉也是刻骨铭心的。以至于现在社会发生了巨大变化，物质产品极大丰富了，她还是无法走出匮乏的阴影。
我感觉，“大公无私”、“勤俭节约”、“勤劳勇敢”这些词在很多场合并不是褒义词，它们变成了束缚人的执念。有些规条，是人们在物质匮乏时代总结出来的生存智慧；但随着经济发展，社会富足，它们已经不适用了。
其实，祖辈的创伤在我们这一代身上多多少少也有所反映。睁大眼睛，看清眼前的现实，尊重内心真实的需求，灵活而富有弹性地看待这个世界，是我们需要学习的重要功课。
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