易中天中华史《三国纪》第五章：武侯治蜀之蜀汉之亡
艺凡：接前文，前文提到，蜀汉还是亡了。
易中天：嗯，诸葛亮去世二十九年后，蜀亡。亡国的直接原因当然是曹魏的攻击。曹魏八月出兵洛阳，十月就杀到了成都的大门口雒县。一直被蒙在鼓里的刘禅如梦方醒，情急之下准备逃往东吴。光禄大夫谯周却主张投降。
艺凡：曹魏会接受他们的投降吗？
易中天：谯周则表示敢打包票。于是刘禅开门投降，曹魏方面果然客客气气。刘禅被封为安乐县公，食邑万户，谯周也被封为列侯。当然，他在历史上少不了要背上“卖国”的罪名。
艺凡：谯周是什么人，他为什么要当“卖国贼”？
易中天：因为痛恨蜀汉政权。持同样立场的还有广汉人彭羕（读如样）、蜀郡人张裕、梓潼涪县人杜微、巴西阆中人周舒、蜀郡成都人杜琼，再加上巴西西充人谯周，清一色都是益州人。曹魏出兵时，一个名叫张悌的吴人作出了预测。他们给出的理由也一样：当局穷兵黩武，人民苦不堪言，朝堂没有正义的声音，田野不见健康的脸色。这样的国家，岂有不亡之理？
艺凡：他说的是事实吗？
易中天：这是有数据支持的。刘禅投降时，蜀国共有家庭二十八万户，人口九十四万人，然而军队却有十万，官吏则有四万。也就是说，九个人就要养活一个士兵，七户就要供奉一个官吏，蜀国人民实在负担不起！
艺凡：诸葛亮克己奉公以身作则，蜀汉官员总体上比较廉洁的。
易中天：老百姓更关心的还是吃饱肚子。与孔明先生一起勒紧裤带，不是他们想要的生活。益州的士族和豪强就更是咬牙切齿。因为诸葛亮要筹集军费，又不肯加重小民负担，还要做到公平公正，结果自然是这些人出钱出力最多，岂能不怨恨？何况他们还只有奉献没有回报。刘备信任重用的基本上没有益州人，诸葛亮执政后虽力图处以公心，却不可能根本改变既定的组织路线。“荆州第一，东州第二，益州第三”的原则，也是诸葛亮坚持的。
艺凡：益州集团只可能被边缘化。
易中天：义务与权利是对等的。如果贡献最大而利益最小，益州人又凭什么要与蜀汉政权同生死共患难？以法治蜀也有问题。
艺凡：这有什么问题呢？
易中天：益州的士族和豪强并没有立法权，许多法律反倒是专门用来对付和整治他们的。何况蜀汉的执法也未必都公平。诸葛亮尚且冤杀了益州豪族常房诸子，又如何保证其他人不滥用职权？总之，益州士族在政治上受排挤，经济上受盘剥，法律上受制裁，仕途上看不到希望。他们唯一能做的，就是盼望曹魏的大军早一点南下来“解放”他们。
艺凡：利益，决定了益州士族的整体取向。
易中天：作为士族和豪强的政权，司马昭执政的曹魏也没有亏待他们远在益州的阶级兄弟。刘禅手下原属荆州集团和东州集团的官员都被调回中原，益州的地方官则由本籍士人出任，并由本地名流担任的中正官负责推荐。
艺凡：”益州土著“蜀人治蜀”的愿望实现了。
易中天：主动投降的刘禅住进了洛阳，靠着他的装疯卖傻和没心没肺，一直活到西晋的泰始七年。那时就连曹魏也已灭亡，做皇帝的已是司马炎。
艺凡：刘禅死得比曹魏还晚。
易中天：蜀汉亡了，只有成都的武侯祠年年有人凭吊，赵藩撰写的那副对联就更是脍炙人口：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
艺凡：这些，诸葛亮都想得到吗？
易中天：想不到，就连孙权也想不到。且听下回分解，东吴之路。
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