人之痛苦，是因为评判造成的。有评判就有是非对错，是非对错的评判，让人脱离真相。人们都在认真地梦游想一想，你的评判怎样伤了自己？看见即是自由没有评判，就没有伤害关于评判你一定会有很多疑问除非你能体会没有评判的意识维度。
你为什么会有情绪？
是因为你评判了才有情绪。
是因为你有了分别心，你有了妄想执着，才有了情绪。但是，你不必时时刻刻去提示自己：‘不能去评判’。
不评判，它是一种状态，一种境界，你不断致良知，良知光明之后，你自然不会评判。
这里要注意的是：‘不会’和‘不能’是两个概念。
不会，是表示一种境界，一种状态。就是你会达到一种境界，来到一种状态。
就是阳明四句教的第一句，无善无恶心之体，这是心之本体的状态，它是没有分别心的，无善无恶，不分别，对自己、对别人，对万事万物都不评判。
但这个叫体，也就是本体的状态，就是你的自性圆满的状态，良知光明的状态。
我们表述的是这个，是最终你会来到一种不评判的状态，你会达到一种不评判的境界。
但是呢，我们并不是说你要强迫自己去不评判。
那就叫石头压草，那就叫围堵，就叫抗拒了。
阳明四句教的第二句呢，有善有恶意之动，
有善有恶，那你就是评判了，你认为这个好，那个不好，这不就是评判了吗？
而这个意之动的意是什么？它就是种子，就是念，它是你种下来的种子，种子起现行是不受你控制的。
你唯一能让这个评判减少的方式就是，种更多的善的种子，种更多的清净种子，真相的种子，让那个恶的种子消耗干净。
那怎么能做到呢？只能是致良知。
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