灵修｜约翰福音13
耶稣得知法利赛人听见祂收门徒、为人施洗比约翰还多，便离开犹太回加利利。其实不是耶稣亲自施洗，而是祂的门徒施洗。 ……祂回加利利的路上必须经过撒玛利亚。 于是，祂来到撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各留给他儿子约瑟的那块地。 雅各井就在那个地方。耶稣走路疲乏，坐在井旁休息。那时是中午时分， 门徒都进城买食物去了。有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣说：“请你给我一点水吧。”撒玛利亚妇人说：“你是个犹太人，怎么向我这撒玛利亚妇人要水喝？”原来犹太人和撒玛利亚人互不往来。耶稣回答说：“要是你知道上帝的恩赐，又知道向你要水喝的是谁，你早就求祂了，祂也早就把活水给你了。”妇人说：“先生，你没有打水的器具，井又深，你从哪里得到活水呢？ 我们的祖先雅各把这口井留给我们，他自己和他的儿女、牲畜都喝这井里的水，难道你比他更伟大吗？”耶稣说：“人喝了这井里的水，还会再渴， 但是喝了我所赐的活水，永远不会再渴。我所赐的水要在他里面成为生命的泉源，涌流不息，直到永生。”妇人说：“先生，请你把这种水赐给我，我就不会再渴了，也用不着来打水了。”耶稣说：“去叫你的丈夫来。”妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说的对，你没有丈夫， 因为你已经有过五个丈夫了，现在和你同居的也不是你的丈夫。你说的是实话。”……我们的祖先一向都是在这山上敬拜上帝，你们却说耶路撒冷才是敬拜的地方。”耶稣回答说：“妇人，你当信我。时候快到了，你们将不在这山上，也不在耶路撒冷敬拜父。 你们不知道你们敬拜的是谁，我们知道我们敬拜的是谁，因为救恩是从犹太人出来的。 时候快到了，其实就是现在，真正敬拜父的，要用心灵按真理敬拜祂，因为父寻找的正是这样敬拜祂的人。 上帝是灵，所以必须用心灵按真理敬拜祂。”妇人说：“据我所知，那被称为基督的弥赛亚要来。祂来了，会把一切都告诉我们。”耶稣说：“我这跟你说话的人就是祂。”这时，门徒回来了，看见耶稣和一个妇人谈话，感到惊奇，可是没有人问：“你想要什么？”或问：“你为什么和她说话？”那妇人撇下水罐，回到城里，对人们说： “你们快来看啊！有一个人把我过去的事全部说了出来。莫非祂就是基督？” 众人听了就到城外去看耶稣。 (约翰福音 4:1,4-18,20-30 当代译本)
今天采用观察、解释、应用的方式来灵修这段圣经。
观察
用了六何法
何时 离开犹大往加利利的路上经过撒玛利亚，时间是中午。
何地 撒玛利亚的境内叙加。
何人 耶稣 与一个撒玛利亚妇人。
何事 耶稣向撒玛利亚妇人谈道。
何因 耶稣经过撒玛利亚，走路困乏，坐在井旁休息。一个撒玛利亚妇人到井里打水，耶稣求水喝。
何果 妇人相信耶稣是基督，是弥赛亚。
灵修｜约翰福音13
解释
一 离开犹大是因为耶稣暂时不想与引起大的冲突。
二 去加利利没有绕路而行，而是抄近路直走，经过撒玛利亚，这不是犹太人惯常的做法。
三 耶稣困乏，需要休息并需喝水，这是表现耶稣真实的人性。
四 是犹太人平常不与撒玛利亚人来往，耶稣此举不同寻常。
五 妇人此时来打水，一定有其缘由。
六 耶稣向妇人要水喝，遭撒玛利亚妇人奚落。
七 耶稣面对不友善，循循善诱，暗示身份。
八 妇人态度有所改变，改称先生，但仍心存疑惑。
九 耶稣言明自己可以赐人活水，永远不渴。
十 妇人转而向耶稣祈求要的活水。
11 耶稣提醒妇人回家叫丈夫，其实是让妇人认识自己的罪。
12 耶稣指明她的罪，让她明白自己罪人的身份。
13 妇人开始寻求关注神的事。
14 耶稣表明自己就是人所盼望的弥赛亚。
应用
耶稣在这里向我们演示了一个个人布道的示范，其中有这样的原则：
a 建立关系。
b 探寻其需求。
c 指明解决问题与需求的方向。
d 促使其寻求。
e 让其认识自己的罪，明白其无法以现在的状况接受恩典。
f 邀请人信靠耶稣。
g 劝勉人悔改。
使用方格笔记本，在笔记本上作三分法，正好应用了读经的观察、解释与应用，也能更好的理清思路，抓住关键，并且还使自己的笔记清晰有条理，值得我们学习推广使用。
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