《庄子》悟四
文/孙雪梅
《庄子》悟四
庄子《天下》篇里面讲到：寂寞无形，变化无常。死与？生与？天地并与？神明往与？芒乎，何之？忽乎，何适？万物毕罗，莫足以归。
《庄子》悟四
天地之初，空虚寂静，没有形象；万物既生，千变万化，没有固定。是死亡的吗？是生存的呢？天地是不是并立的呢？神明阴阳是不是运动的呢？芒芒昧昧的，究竟是怎样生出的呢？恍恍惚惚的，究竟要往哪里去呢？万物无所不包，总也找不到归宿。
《庄子》悟四
这一段话告诉我们，宇宙是无穷的，而人和宇宙是没有区别的。庄子在唤醒我们人身上的宇宙性，譬如我们此时此刻所处的居所，我们可以认为我们是坐在银河系，而不是某个房间或者房子里。
《庄子》悟四
关乎变化
圣严法师有一首经典的诗，“切忌从他觅，迢迢与我疏；我今独自往，处处得逢渠。渠今正是我，我今不是渠；应须恁么会，方得契如如。”所谓的变化，不在别处，不在那时，超一切时间，超一切空间，而又似乎，从来没有变过。世界是一个弹性的东西，你的心决定这个世界的大小，而你的身体又是一个灵性的个体。人，就是一个投影，不断的变化。
《庄子》悟四
关乎生死
死亡，是庄重的让生命回到自然的状态，生是此岸，死是彼岸，生命没有了，灵魂还在。目前为止，在我生命中最重要的离开我的人就是父亲。对于父亲的离世，我一直不能释怀，因我没有见到父亲最后一面，此生所憾。回忆一下子拉到2009，所有的不幸，所有的灾难，所有的生命不能承受之重，全在2009年爆发。除了父亲的离世，感情的堡垒，也轰然倒塌，还有姑妈不幸遇车祸也离世……真的是开始怀疑人生，2009的很多夜晚，我都是一个人坐在卧室的地上，房间里不开灯，靠着床边，眼泪止不住的就那样流着，流着，流着，心就跟针扎的，疼一下疼一下疼一下又疼一下……
《庄子》悟四
人，有的时候会处于一种困境中，这种境况让人窒息、难受，但又没有任何办法来解决它。唯有交给时间，让时间来筛选和沉淀，留下来的才是最真实的经得起考验的宝贵的长久的东西，无论金钱感情人心和关系！只是这个世界的大多数人，都经不起考验，遇到一点问题就逃避消失避而不见或者干脆死寂般的沉默，甚至连一条生命都不放过，连一条生命都不珍惜和尊重！
《庄子》悟四
关乎神明
缘起性空，所谓缘起，是指世间没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起；所谓性空，是指因缘和合所生起的假有，本性是空的，如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”。人的一切机遇与得失乃至事物的一切运动变化，都是因缘和合而成。种瓜得瓜种豆得豆，你播撒的是善缘，你也会接收到善缘，如是因感知如是果。
《庄子》悟四
有的时候觉得经典很难读，晦涩难懂，读着读着就坚持不了读不下去了。但有的时候，你又会突然对它产生格外的欢喜。就像有时候人与人之间，或者人与经典之间的缘分也是奇妙的一样，不经意间就产生了好感和缘分，只是你要抱着一种真正的开放性。世界上最精彩的东西，都不是喜欢和安排出来的，世间的事情有时候是无意而为之的，具有超强的神秘色彩。所以要明白世间还有很多不可思议的事情、机遇、机会、或者人，冥冥之中还在等待着你。
《庄子》悟四
2019.07.24
孙雪梅，笔名竹外疏花，诗人，中学英语教师，杭州古都文化研究会会员，诗作发表于《诗峰》、《诗刊》等。
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