六
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
译文
境界并非单独指景物，喜怒哀乐也是人内心中的一种境界。因此能写出真景物、真感情的作品，才能说是有境界，否则就没有境界。
赏析
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情境虽有在心在物之分，然情生景，景生情，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅……情景名为二，而是不可离，神于诗者，妙合无垠，巧者则情中景，景中情。”王国维曾在《文学小言》中说：“文学中有二原质焉：曰景，曰情。”文学理论上的情景交融是意境创作的表现特征，同时也是中国古代诗歌的优良传统。在先秦时期的《诗经》中就有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这样优美动人、情景交融的诗句。
王国维在这里强调境界不仅需要描写真景物，同时也要有作者的真实情感，这样的文学作品才能称得上是有境界。如果作者无病呻吟，勉强抒情，就会适得其反，使作品流于轻薄虚伪。
《人间词话》《人间词话》《人间词话》
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