1.每个人都有生命的定期限制的熬活着，我好似乎是竹子，一节一节熬着添加，生长好在破旧立新，从土泥里潜伏，发展自我突围，找到境界的彼方更换，成长好在坚定自己忍着熬，落实真善朴素，才能有影响力。修心在观察下思考道理，修性在磨砺中洞察悟道，修行在简约外去除污秽。人生似乎是树，向往朝空间去发展才能有伸直自己，若求得拥挤，那么非扭曲或者是变态了。
2.佛教里的静定生慧，我看智慧于藏起来才能有蓄势待发，若是植物蓄势在根本，藏土潜力应该有苦练，才能有露出花，散香。植物不苦藏，不忍苦熬，不会苦练，是会枯萎的，人也一样。智慧忌讳的是狂妄而多智障，在贪得里而昏迷，在懒惰中而失望，在夸夸其谈中炫耀里排斥别人够呛自己。智慧的人是把忧愁的问题化解而成为优秀。智障的人把自己包装为优秀变成别人的忧虑。智慧者务实计算事理，做事讲信用，智障人务虚算计人伪，做事讲敷衍。
3.让人够着智慧的在为学循序渐进的过程坚守积累而日益，思考在谦虚讨教选择采用的补缺而解惑，智慧在别人鼓励里激活而获得灵感，在别人批评中辩别而冷静入敛。智慧在采纳别人建议提醒劝说里权衡获得清醒。智慧在容纳里演绎，在简约里提炼去伪取精。智慧在勇气失败里汲取教训改，试一下中验证了应用而开拓展自己取得。
4.我凭虚怀若谷之心补缺学习思考日益，以虚怀若谷充实常藏大智若愚，用虚怀若谷接纳放下之人为善友。使命存上善若水随意冷和之水性质，容量至柔而善止出亮净之神曲，简约而择认准目的地，循序渐进，从属限制埧堤之内聚会蓄势待发，低调探索人生长途漫漫。
5.大海里的浪，似乎是人生的欲望，表现出来上升下堕的结果。浪想摆脱蓝色的背景，不想容纳在放下与众共情同志，浪欲望不能藏，求来一个超过式的跳高，来一个背叛高扬的角色，最终就是破碎堕落的昙花一现。虚张声势的人，就会似浪得意碎。
6.人就如电脑运作，会有正能量与负能量同在着影响，必须清理电脑垃圾，才能有如常。我们人一天交往多少人做很多事，调节好心理，清理心情阴影，也是非常重要的每天任务，智慧的人，思考不极端，有兼顾，不偏执。我不能理会走极端的人，偏执的人。天空的色彩在搭配变化，人生中的场合在选择里更换，心情在不执着的经久停歇，调节好才能有美好的变通发觉。心情大空，风来唤亦离去，云来云往，心情容纳，云聚卷亦云散。
7.心有知耻，必要契约在忌讳以自律而求得改善，入信及可获尊重。无辱可取，在无为应有为之人而不争不贪。冷和若水，求进不兴高，有能而忍心敛，有德而容约让，有行善待及时改错。事实的错教训，是我识通知的提醒路标，知他度我改，前车之鉴。他人督促我知耻，是我反思之师，劝说与批评，建议与提醒皆药，接纳益自己，拒绝就失自势。
8.无能之徒，不耻而行求得帮助多，交往必有依赖性而添麻烦事加与，做多余事难得回报的烦多了，避交可得少烦自己，避交往可悠闲自己。贪得人不耻而来，交往而不避，必有引算计不择手段，有糟糕事而损人利己，愁多了，避交可得少愁自己。虚伪无信用之徒不耻而来，不能拒而交，必有引事胡弄人，被欺骗多了就苦恼了，避交可得自己尊严。心理阴影多的人，怀疑性重，压抑感多，交往添惑人事不少，交不避就尴尬了，避交可得自在自己。
9.利益够用即是好，不够用以节约修德，利益不借，礼物不收，私欲与利益挂钩无善待，分歧易生，立场易变。助人不帮利，持利养人贪得为乐，我以法教人解惑为帮，我忙他益。
10.人与人交往是意识及心理的反应，也是思维及行为的交往，人之间的交往存在着能量的交往，就若溪水流动，无涝无旱为安。能足够的多超过警报线了，水膨胀着就会泛滥若欲望溃散超越了，这是心理欲望涝的现象，人自以为是，自我的好感觉到，看似乎是积极，但是溃散出堤坝也是败象，令人不是羡慕，而是讨厌的人。一个泛滥成灾就是发泄，就是张狂，就是想张扬的动，感觉到膨胀，压抑感变得浮躁。生命的活着有铺开感觉。
11.人的能量若是缩少了，就似溪水感觉到不够，要干涸了，这是旱的迹象，这样的人自卑，心理往往的易封闭自己，就若是溪水感觉到能量水不足了，总是想补缺漏洞，补缺堤坝。心理就是防守，感觉到在拒绝别人来取水，想拒绝了排斥，感受自己下陷而自卑与担心。生命运似乎是漩涡一样旋转，有点晕头转向。
12.这二个心理压抑感，前面心神难定，浮躁动不安，思维裂变模式以自我为中心，乐意交往人中排斥行为对人，凸显自强，但易伤害别人，后面是心神拒绝别人，渴望理解，思维瞻前顾后，许多事犹豫不决，做事畏畏缩缩，拖泥带水，易伤害自己。前面的心理膨胀的人压抑感，是扭曲，当以泄法调节好平衡，这样的人易发肝脏健康问题。后面的心理压抑感人是变形，应该有补缺调节好平衡，这样的人易胆出来的健康问题。
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