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人身虚闲神自居,灵府煎熬若失神——《灵源大道歌•2》注解

人身虚闲神自居,灵府煎熬若失神——《灵源大道歌•2》注解

作者: 儒思祝 | 来源:发表于2022-12-05 18:57 被阅读0次

#每日箴言金文#


太极布妙人得一,得一善持谨勿失;

宫室虚闲神自居,灵府煎熬枯血液。

~宋•曹文逸《灵源大道歌•2》

注:【人身虚闲神自居,灵府煎熬若失神】

    那至大至小、至宏至微、至尊至卑、至中至极者——独一者——独一自在遍在永在的至圣的虚灵之神——生命之灵无所不在、分布奇妙绝伦,在无数方位默默行无为而主宰万有、联通万有却始终惟一,处处惟一、恒久不变,保持独一无二无分裂不分心不分行不老化,因此万物都有独一者圣虚圆满的虚灵之神生命之灵同在,人当然也得到了圣虚圆满的独一者虚灵之神生命之灵的同在;有始终惟一、处处惟一的虚灵之神生命之灵,才有生命活力,所以得到了生命之灵就应当妥善保持保守,要谨慎以防失去最宝贵难得的生命。

    其实人体是虚灵之神生命之灵的宫殿,虚灵之神喜爱圣洁虚静空明无物无为之处,所以人当让身体保持圣洁虚静空明无物无为的状态,不要有私情私欲、不要任意妄为,那么独一圣虚圆满的虚灵之神就会自然而然地居于身中,让身体充满活力和智慧;如果不知自身实际是至圣的虚灵之神的殿,不知道信靠至圣至尊的虚灵之神,而是依靠自己的小聪明没日没夜地为了财物名利多欲多虑、忧心忡忡、自我煎熬,那就会耗散人的精力和血气,以致心疲力竭、血液枯干。

故诗曰:

    至圣虚灵最奇妙,自在遍在恒常在;

    独一无二不分心,始终惟一处处一;

    自在安息不停息,无欲无求常自足;

    圣虚圆满无物性,虚己自隐藏无间;

    无私无我无生灭,不造不毁为无为;

    顺其自然容万有,没有强行主万有。

   

    人得虚灵成活人,生命之灵当尊重;

    务必善持至圣灵,谨慎保守防遗失;

    时常守中守虚灵,守分安命享天福。

    人体本为虚灵殿,为保圣神当虚闲;

    清静无为随圣意,人身虚闲神自居;

    多欲妄为随私意,灵府煎熬若失神。

正生庑祝如禩儒思祝

二〇二二年十二月五日

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