十行采集：
1.机械论：用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界。它就是除掉了辩证法之后的唯物主义，也叫作“机械唯物主义”。
机械论认为精神是由物质决定的，精神世界也要符合物理定律。机械论对普通人最大的优点是，很容易被接受。
2.机械论可以推导出决定论，它的意思很简单，既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每一个事件之间必然要遵循严格的因果关系。
一旦我们接受了最严格的决定论，就意味着人类没有了自由意志。而且，人之所以要为自己的行为负责，是因为人有自由。
3.古希腊的斯多葛学派相信部分决定论。他们认为我们不能控制事物，但是可以控制我们自己对待生活的方式。所以这个学派提倡随遇而安的生活态度。
4.斯宾诺莎说，我们应该用理性去领悟事物之间的关系。明白了我们在整个实体中的处境，也就实现了自由。
5.唯我论把人看得最大，可以安慰人。机械论和决定论把人看得渺小，也同样可以安慰人。决定论和宿命论很像。用宿命论来安慰自己，是中国人的老传统了。
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6.大卫•休谟认为，我们所谓的“我”，不过是一堆经验片段的集合而已，并没有一个独立于经验的、实在的“我”存在。他打算用怀疑论来抛掉前人所有不可信的经验。
7.休谟认为只有两类知识是可靠的：
一类是像逻辑和几何那样，既逻辑严谨又不依赖于外物存在的知识；
一类是我们感官体验到的知识。
因此休谟认为理性主义是独断论。
8.休谟认为，人相信因果律其实是一种心理错觉，只因为我们发现两件事总在一起发生，我们就期待它们能再次一起发生。但这其中并没有可靠的根据。统计学上有一句经典的话，“相关性不代表因果性”。
但是，归纳法是要从个别事件里总结出普遍规律来。研究归纳法的前提，是必须相信存在因果律。因此，因果律和归纳法是循环论证。
9.休谟有一句名言，说你怎么知道明天的太阳会照样升起。
10.中庸困境：在休谟的怀疑论和科学的决定论两个极端之间，选择中庸之道固然可以避免两个极端的缺点，但也同时失去了两个极端的理论支持，很容易被驳倒。
一行精华：
机械论可以推导出决定论。最严格的决定论意味着人类没有了自由意志。
在休谟的怀疑论和科学的决定论两个极端之间，选择中庸之道也会陷入困境。
因果律和归纳法是循环论证。
触动，反思，改变：
最近在看《三体》的连续剧，当然原著小说也已经刷过N遍，非常怀疑，其中的三体人生存环境，以及农场主与火鸡的假说，作者大刘是不是受到过休谟的怀疑论的启发。
相关性不代表因果性，但是人类从经验中学习，必须使用到归纳法，而归纳法就是从相关性入手的。如果按照休谟的说法，学习不就失去意义了吗？
所以我觉得，即便中庸困境容易陷入左右为难的境地，也比走两个极端要好。普通人就留给自己一些希望吧，那些绝望的极端，就让哲学天才们去钻研和烦恼吧。
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