解析：古代善于行使“道”的人，并不是让老百姓变得聪明巧智，而是让老百姓变得质朴、纯真。
百姓之所以难以治理，往往就是因为他们过于巧智。因此，用巧智治理国家，必然是国家的祸患；不用巧智治理国家，才是国家的幸福。
能够懂得这两者之间的不同，也就懂得了治国的法则。总是处于领悟这个法则的状态，就是最高的德行。最高德行深不可测，远不可及，与万物一同回归质朴的原点，最终顺应“道”的理念。
解析：古代善于行使“道”的人，并不是让老百姓变得聪明巧智，而是让老百姓变得质朴、纯真。
百姓之所以难以治理，往往就是因为他们过于巧智。因此，用巧智治理国家，必然是国家的祸患；不用巧智治理国家，才是国家的幸福。
能够懂得这两者之间的不同，也就懂得了治国的法则。总是处于领悟这个法则的状态，就是最高的德行。最高德行深不可测，远不可及，与万物一同回归质朴的原点，最终顺应“道”的理念。
解析：古代善于行使“道”的人，并不是让老百姓变得聪明巧智，而是让老百姓变得质朴、纯真。 百姓之所以难以治理，往往就...
第六十五章七十四言 【文】 傅奕《道德经古本篇》第六十五章 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其多知也...
故以智知邦，邦之贼 各位亲爱的朋友，大家好，今天我们接着来学习《道德经》第六十五章。前边老子讲了，“古之为道者，非...
巜道德经》第三十五章：执大象，天下往。往而无害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足...
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常...
《道德经》是我的案头书、包中书，随时阅读，且我打算用一生去阅读。 早上起来，读了几页《道德经》，读至第六十五章，合...
一一防疫之夜读史明忘之八 刘阳 “慎终如始，则无败事”出自老子巜道德经》第六十四章，原文如：...
起床：8:10 就寝： 心情：开心 午休：30min 昨日感悟： 《道德经 》第六十五章 古之善为道者，非以明民，...
解析：百姓饥饿，是因为居上位者征收的赋税太多，造成了粮食的匮乏。 百姓难以治理，是因为居上位者擅自做了太多事情，导...
整理时间：2019-04-23执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 经典整理 《道德经》第六十五章 ...
本文标题：学习巜道德经》第六十五章
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