如果要谈明朝的话，那肯定要从太祖皇帝朱元璋说起了。
在百度上输入“朱元璋”三个字，你会看到下面这样的内容：“大明太祖皇帝朱元璋（公元1328年10月21日—1398年6月24日），字国瑞，原名重八，后取名兴宗。汉族，濠州钟离人，明朝开国皇帝。1398年（洪武三十一年）朱元璋病逝于应天，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。葬南京明孝陵……”但我想让大家读这样的文章或者史料肯定没有什么兴趣，因为太格式化太死板了。所以我向来尊崇的是在尊重历史事实的基础上用幽默诙谐的文章来讲述历史，吸引更多的人去了解历史。闲话不多说，下面就让我们从以下几个方面走进那位明朝的开国之君吧！
不幸的童年
朱元璋同志的童年是相当不幸的，这在史学界并不存在争议。可他的童年到底有多不幸呢？这个大家可能不太了解。和很多英雄人物一样，朱先生出身寒门，祖辈几乎都是贫民。在当时连基本的温饱问题都没有解决，更不用说去读圣贤书了。他家吃饭问题没有解决的一个原因就是孩子多，加上他已经是四男两女了，对一个受到沉重剥削的生活在社会最底层的小农家庭来说吃不上饭这是很正常的。再加上他的七大姑八大姨叔叔大爷们家庭情况都差不多，整个家族也没有个厉害人物，所以指望亲戚接济也是不可能的。因此朱元璋小朋友当时最大的梦想可能就是吃一顿饱饭了。由于家庭经济原因，他不能像其他小朋友一样背着书包去上学，尽管他很想读书。没有上学，那他童年时期都干了些什么事呢？真实答案是他的童年一直在放牛，放了整整十二年的牛。当然不是自己家的牛，而是地主刘德家的，在那个年代一介贫民是很难拥有一头耕牛的，但他在放牛期间必定吃尽了苦头，何来此说呢？朱元璋在父母死后曾跪求刘德施舍自己一块地方埋葬父母，可刘德对此无动于衷，从中不难看出刘德地主不是一个心地善良的人，也就能想出给这样一个人做活是多么艰难了吧，所以深深为朱元璋小朋友感到悲哀。
看到这里，你是不是觉得在有点令人讨厌的教室读书，在饭不太好吃的食堂吃饭，在一所还算温暖的小房间里睡觉……这一切都变得十分幸福惬意了呢？
绝望的青年
如果用不幸来形容朱元璋的童年，那他的青年时期就可以算是绝望了，很难用一个词来形容这个时期的他，反正是极致的痛苦。不得不说，朱元璋同志的命真的很苦，众所周知，每个王朝的灭亡前期，必定是制度黑暗腐朽，天灾人祸不断。元朝也不例外。只不过那一年的天灾比较严重，那一年是公元1344年，我们的母亲河黄河再次泛滥，在几百年前的那时候，黄河泛滥就意味着无数人的死亡和无数流民的产生。可惜祸不单行，淮河不甘居于黄河之下，同年淮河流域也爆发了瘟疫和旱灾，朱元璋也十分“幸运”的成为了这次灾难中悲惨的一员。民间受灾，政府自然会拨款赈灾，但自古以来，官吏贪污就是封建王朝的一大顽疾，在风雨飘摇的元末就更不用说了，赈灾的粮食和银子在经过层层扣留之后早已所剩无几，最后到老百姓手上的是谷物皮和银屑就相当不错了。鉴于贪官们的杰作，死亡的阴影笼罩在每个灾民身上。我虽然无法回到那个年代，但光从历史记载中就能体会到当时朱元璋的绝望：四月初六，朱元璋父亲饿死；三天以后，长兄又饿死；又过了三天，长兄的长子饿死；十天之后，母亲饿死……写到这里，我想任何一个有感情的人都能理解一个十七岁的青年这时的绝望和痛苦，而更让他悲愤的是在土地上耕种了一辈子的家人竟然无法入土为安，因为穷人是没有自己的土地的。这种种不公对朱元璋的性格产生了巨大的影响，他后来对大臣的残忍、做事的偏激多疑都和他的这段经历有着莫大的联系。
大家都知道朱元璋同志当过乞丐，他的这段传奇经历被无数后人引用，成为激励一代代菜鸟努力拼搏的有力论据。他的乞讨生涯差不多就是从这时开始的，其实在乞讨前他先选择了作和尚，但让朱元璋失望的是作和尚和做乞丐没有什么不同，或者说当时的和尚就是乞丐。他作和尚的寺庙叫皇觉寺，作为一个新人他备受排挤，脏活、累活都是他干，最要命的是他被分配的化缘的地方是最偏最穷的地方。在当时，化缘可不像《西游记》里孙悟空那样想到哪儿去就到哪去，而是要严格的遵守寺庙的安排。一般来说，好地方（容易化缘的地方）都会分给一些有资历的老和尚或者跟寺院主持关系好的人，显然，朱元璋与这两点都不符合。所以他生活的很惨，依然无法解决自己的温饱问题，以至于过了一段时间就对高大上的佛门心灰意冷了，结果就是他毅然成为了乞丐大军中的一员，穿百家衣，吃百家饭。即便如此，他也是过着吃一顿，饿三顿的悲惨生活。在朱元璋同志几年的乞丐生涯中，他走遍了大江南北，尝遍了人情冷暖，他的内心也在此期间变得异常强大，他清楚只有自己变得强大才能摆脱看别人眼色的命运，才能为自己的家人报仇，才能让那些贪官污吏都得到应有的惩罚。正如古语所说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱起所为，增益其所不能……”，上帝不会让一个人总是倒霉，在经历了种种非人的磨难之后，伟大的朱元璋先生注定要走出一条属于自己的光辉之路。
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