七、父亲
1.“我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去,尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再上缩，他肥胖的身子，向左微倾，显出努力的样子，这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来。”这一幕发生在1917年，那时候朱自清在北京大学读书，父亲到南京浦口火车站去送他，而后数年的时间里，父子俩摩擦不断，最终失和。直到有一天，已经在清华大学任教的朱自清收到了父亲从扬州写来的一封信，信中说：“举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣”，在收到这封信之后，朱自清才写下了《背影》。后来听家人说，老父亲逐字逐句读完了《背影》之后，流下了眼泪。记得，或记不得；说得，或说不得，父亲都在那里。那是一个我们一生下来就能看到的人，可是要真正读懂他，可能需要我们用掉一生的时间。
2. 古往今来，有太多的文章，在描写着父亲，而对于我们的中国读者来说，最熟悉的那几篇里，一定会有朱自清先生的《背影》，为什么偏偏是那样一个，蹒跚的、略显笨拙的背影击中了我们的心呢？我想那是因为，他代表了千千万万个不善言辞的朴素而深厚的父亲的形象，如果说母亲是我们随时可以避风的港湾，那么父亲则更像在我们出海的船，以把我们推向远方的方式，拥我们入怀。
八、城市
1. 城市是人类最伟大的发明，它容纳一切生活的轨迹。在城市里，每一条街，每一栋楼的背后，都藏匿着一片天地。城市的城，是用墙围起来的地域，市则是指交易。这是城市最原始的形态。而随着城市的发展，城市早以各自有了各自的模样，各自的性格和命运。
2. 对海明威来说，城市就是他眼里如同一场流动的盛宴般的巴黎；而对于老舍来说，城市是永远无法割舍的北平的天空；上海则赋予了张爱玲最华丽的伤感。一群任何一座城市之间相互包容，相互给予，相互创造，相互成就，在城市的边界被无限拓展的时候，也留下了所有关于生长的故事。人们为了生活，聚集在城市，也将为了更好的生活，而继续聚集下去。
3. 每个人心中都有一座城市，它可能是此时此刻我们生活的这座城市，也可能是我们离开了的那座城市，也可能是我们所向往的一座城市。而无论是念念不忘，还是心向往之。我们都在寻找一个既能够安身，也能够安心的地方。那在今天的节目时间里，走进一座座的城市，也走进一个个人的命运。
4. 英国诗人库伯说，“上帝创造了乡村，人类创造了城市”。城市的意义不仅仅在与建筑的堆砌，更在于城市和人之间的化学反应。长街短巷，我们在这里获得温暖，我们在这里制造梦想，我们在这里认识自己。但愿你我都能在城市里各得其所，也但愿你我能够用最质朴的灵魂守住心底的城池。
九、谢谢
1. “我惨淡无神地提着书包，抱着绝望的心情走进最末一家书店。书架上那本书的位置换了另外的书，心整个沉下了。正在这时，一个耳朵上架着铅笔的店员走过来了，一本书轻轻地送到我的面前:“请看吧，我多留了一本没有卖。”我接过书害羞得不知应当如何对他表示我的感激，他却若无其事地走开了。”这是《城南旧事》的作者林海音写的一篇散文，讲述的是她小时候爱看书，又没钱买书，只能偷偷地到书店里去蹭书看，时常会被驱赶。直到有一天，她遇到了一位好心的店员，把她喜欢的那本书一直留着没有卖。这件小事让她难以忘怀，二十年后，她提笔写下了这篇《窃读记》。谢谢的背后，有时候是恩重如山的相助；有时候是不动声色的善良。它也教会我们应该如何去爱这个世界。就像林海音在这篇文章的最后写到的:“记着啊，我们是吃饭长大的，也是读书长大的，更是在爱里长大的。”
2. “谢谢”存在于各种关系当中，它仿佛是一条长长的线，这一段系着我们，那一段系着生命当中经过的很多人和事，这条线也串起了我们生命中最宝贵最美好的记忆。
3. 当我们在说谢谢的时候我们是幸运的，那说明我们得到了帮助。而当我们在听到谢谢的时候，我们是幸福的，因为我们已经有能力去帮助别人。就让我们怀着感恩的心，在得到和给予之间去构建最美好的人与人之间的关系。
十、痛
1. 痛苦对我们来说，究竟意味着什么？司马迁在《报任安书》中一语道破：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。”中国古代文人有多少沉郁顿挫的痛，就有多少达观不屈的逆境重生。1849年，俄国作家陀思妥耶夫斯基，因为参加反对沙皇的革命活动而被捕，险遭枪决，最终他是戴着手铐脚镣离开了彼得堡，开始了漫长的流放生涯，但是痛苦的牢狱生活并没有击垮他，相反把他推上了文学创作的巅峰。他曾经说过一句耐人寻味的话，他说“我怕，我配不上自己所受的苦难。”我想这句话的含义是，即便我们在最恶劣的境遇，我们仍然有着不可被剥夺的精神的自由，可以选择以尊严的方式面对痛苦，而这种选择本身，就彰显着人性的高贵。痛苦是人生的一部分，他考验着我们每一个人的品格和智慧，而只有经受住考验的人，才能够享受到由痛苦转换而成的财富。
2. 我们这一生都仿佛在和痛做着斗争，出生是痛，死亡是痛，而在这两段中间我们还将经历着各种各样的身痛、心痛。痛苦和欢乐仿佛是生命的两级，纠缠不休。我们在痛中治愈，我们也在痛中成长。经过痛苦的隧道，迎接欢喜。
3. 艰难困苦，玉汝于成。痛是文学作品当中绕不开的一个主题，因为它本身就是人生的一堂必修课。穿越痛苦的方法是经历它，吸收它，探索它，理解它到底意味着什么？倒也不必始终将痛拒之于门外，唯一要做的是不要忘记给自己点燃一盏名叫希望的灯火。就像普希金在诗中写到的“灾难的姐妹，希望永远会唤醒勇气和欢乐。”
十一、十年
1. 在我们人生的刻度上有多少十年？屈指可数。而在历史的长河里，十年，只是沧海一粟。苏轼曾经写下，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。那是时间对爱情的一份追忆。曹雪芹在穷困潦倒的时候，坚持著书，才有了《红楼梦》后来“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。那是时间对艺术的一份馈赠。路遥在《平凡的世界》里，以十年为跨度，书写了命运跟随时代的变迁。那是时间对社会的一份洗礼。我们曾经想校对时间，到最后才发现，在所有的批评当中，最正确、最伟大、最天才的是时间。十年，既有世事浮沉，又有农夫悲欢；既有鸿篇巨制，又有青鞋布袜。正所谓，“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”。一代又一代人，一个又一个十年，铺就了我们今天的黄金时代。
2.十年在古代仿佛是很久很久的事情，“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。”“去国十年老尽，少年心。”而十年在今天，又仿佛是很快很快的事情，别说十年，四十年都是弹指一挥间。从1978年到2018年，中国站在了改革开放四十周年的新的起点上，时代的脉搏从来没有像今天这样如此强劲，也从来没有像今天这样如此扣人心弦。那在一个又一个辉煌十年的背后，是一张张普普通通，却可敬可亲的中国人的面孔，他们用奋斗，用拼搏，将自己的命运和国家的发展，紧紧地联系在了一起。
3. 科学的春天，是一个蓄势待发的非凡的起点。到今天四十年过去了，我们拥有了一些列令世界瞩目的科研成果。回望历史，是为了更好的走向未来。就让我们在历史当中，汲取力量和养分。
十二、故乡
1. 故乡，是我们年少时想要逃离的地方，是我们年老想回，可能已经回不去的地方；故乡是清明的那柱香，是中秋的那轮月，是春运时的那张车票，是不经意间，流露出的口音。故乡是屈原的秭归，那里是楚国宗祖，“洞庭波兮木叶下”；故乡是卡夫卡的布拉格，虚幻又现实，欲说还休；故乡是木心的乌镇，“五十年未闻乡音，听起来麻痒痒的亲切感”。而当我们不知疲倦，山一程，水一程，渐行渐远，才发现，故乡是根本剪不断脐带的血地，断了筋骨，连着血脉。故乡，是起点，是终点，是即便永远回不去也依然是故乡的那个地方。依然是故乡的那个地方。
2. 在文学的世界里，有太多太多关于故乡的描述。“举头望明月，低头思故乡”，那是一份想念；“停船暂借问，或恐是同乡”，那是一份亲近。当有一天我们走得很远很久，会发现故乡就像是妈妈缀扣子的针线，穿透了我的心胸。在我们每个人的心里，都会有一个或者若干个故乡。地域的故乡，安放我们的身体。精神的故乡，安放我们的灵魂。
3. 始于“初心”，归于“故乡”, 又一次写文学之旅，从起点到达终点。归去来兮，人生不过是归乡和离乡。
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