天地之辩

昨晚翻出来流沙河的《解字一百》，翻开第一章讲的是天和地，从这两个字我又想了很多。

什么是天、地？脑子里第一个想到的是盘古开天地，隐隐约约还记得两句：“轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地”。百度了一下，原来盘古开天地的传说，最早出自三国，在三国时期吴国徐整著《三五历纪》有这样的内容：

天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。

而我印象中的两句则出自《三国演义》，是秦毖与张温论辩的内容。看来，关于天与地，老祖宗最开始也没太花心思去研究。

然而，这个“天”天天在我们头上，抬头就能望见。久而久之，“天”也成了一种神灵。比如我们感慨或者无奈时，会说“天啊”“老天爷啊”，实在无法解释了，会说“冥冥中自有上天安排”。天知道，“天”是个什么神，虽然它总是挂在我们嘴边。

说到“天”，还会想到“空”，倒不是因为“天空”这个词，而是航天与航空。在这两个词里，“天”成了一种远距离的代表，表示超出了大气层，离地表太远了，或者说象征着宇宙。类似的词还有“天文”“天象”。

因为天上的日月星辰会周期变化，所以，“天”不仅是个空间代称了，也有了时间的意义。比如“一天”，当然有时“一天”指24小时，那是“一整天”；而在“一天一夜”这个词里，“天”就指白天，差不多12个小时吧。

说完“天”，再论论“地”。书里说古时没有“地”，只有“土”“社”。

“土”这个字，集高大与卑微于一身。

说它高大，是做名词时。你看“国土”，是不是很高大上？国家的领“土”，必须寸“土”不让。“故土”“乡土”，一方水“土”养一方人，听到这个是不是开始思乡怀旧？

说它卑微，是做形容词时。“土”就是不时尚、不洋气。比如，说人，“土著”，难听点儿“土老帽儿”，再难听点儿“土鳖”，单听这个名字都让人脑海里泛起傻里傻气的感觉。说东西，“土布”就是老粗布，现在慢慢变成了稀缺品；“土鸡”，现在变成了绿色无公害的代称，当然还有“土鸡蛋”，据说炒出来比养鸡场出来的鸡蛋更黄；“土菜”，现在到了乡下，会有农家乐，有的就叫XX土菜馆，“土”成了特色的代称。

人生天地间，头顶青天，脚踏黄土，上面的总是够不着，所以慢慢变成了高大上；下面的虽然坚实，但是时间长了，只觉得普通平常，甚至有了贬低的意味。人与人的关系，可能也是如是吧。