跟着致良知43期正心班读阳明心学，本周读的文章是《书徐汝佩卷》。读这篇，感觉有很深刻的现实意义。
《书徐汝佩卷》这篇文章写的是阳明先生的弟子徐汝佩进京赶考，因为考试的策问中有暗中诋毁阳明先生心学的内容，他气愤地放弃考试而归。阳明先生有从京城回来的弟子把这事告诉了阳明先生，这弟子以为阳明先生听到徐汝佩这么维护心学会很高兴，没想到先生听后黯然不乐。这弟子不知先生为什么不乐，见到徐汝佩之后就把自己见先生说的话都告诉了徐汝佩，并问先生为什么不乐。徐汝佩告诉这位同学，在回来的路上，自己专心致志地思考自己所学的良知之训，想想自己学习阳明心学的前后变化，推己及人，才发现自己错了，错在学了老师的学问只明白了道理，却并未付诸实践，只拿道理来苛责别人，而没想到其实自己就根本没做到。他归来后见老师，老师的不言之教让他内心自省后很是震惊，一下去除了自己的粗心浮气。
我很喜欢文章徐汝佩的这段话:“始吾未见夫子也，则闻夫子之学而亦尝非笑之矣，诋毁之矣。及见夫子，亲闻良知之诲，恍然而大悟醒，油然而生意融，始自痛悔切责。吾不及夫子之门，则几死矣。今虽知之甚深，而未能实诸己也；信之甚笃，而未能孚诸人也。则犹未免于身谤者也，而遽尔责人若是之峻。且彼盖未尝亲承吾夫子之训也，使得亲承焉，又焉知今之非笑诋毁者，异日不如我之痛悔切责乎？不如我之深知而笃信乎?何忘己之困而责人之速也！”就这段文字来说，这篇文章很有现实教育意义，因为人往往就是这样，当我们不了解圣人时，往往会予以讥笑诋毁，就像老子说的“下士闻道大笑之”；当我们明白圣人之道并深信不疑时，往往好到处标榜，然后拿去衡量别人，指责别人，却没发现自己原先也和别人一般无二，甚至如今也只是一个“学了”而已，其实并未真正做到。自己明理了都没做到，又怎么可以拿去苛责别人呢？这其实就是没领悟到阳明先生的学问是“知行合一”这一精髓。所以，谦卑地学习，明明理了就马上去实践，用自己去印证先生心学的精妙才行。一种学问之被人认可、接受，绝不是你甩甩袖子彿然而去就能被人所知道、所尊重的。
“阳明先生最是懂得这一点，所以他只是冒天下之非笑诋毁，而日谆谆然惟恐人之不入于善。”所以“上士闻道，勤而行之”，你懂得了，你自做好你自己就行！
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