（第一稿）
道家思想的始创，是上古那个漫长年代的整个民族的智慧精英，其代表是伏羲、黄帝、尧、舜、禹等上古先贤。
它的产生，是和发现《河图》、《洛书》，发明易、阴阳五行、经脉周天、二十四节气的思想和技术分不开的。
说某一个人创造了道家思想，是不严谨、不准确的。后来的老子、庄子等，只是集中记录、展示道家思想的文字主笔，他们缺乏“术”，更接近于儒。等社会上出现了道教，就开始迷信了。
礼是道术，是中华文明的始祖们，在研究发现道的前提下，搞的一种把“道”延续到人类社会的模式化应用，旨在人类社会的全面可持续发展。这个可持续，要比西方人近现代认识的可持续完善发达很多，天地差别！
它的产生，同样离不开“道”。没有这个“道”，就无法产生社会化的权威、公信！
礼，先于文字，伴随着文字出现，逐步成熟、发达。
它的原始含义是：承天养民。在《史记》中，明确地标的着“养民”的字眼，其言，民不享受，要生怨，享受过度，社会又难于持续，所以，大智慧者发明了一种折中的办法，规定从领袖到百姓的分配制度。这就是后来的礼制。
这个礼的原始含义，被后来当权的儒家给搞丢了，严格讲他们根本就不懂道、不知礼是道的技术应用。儒家拍世袭皇帝的马屁，孤立地搞封建等级，甚至是”礼乐治国“，都是很荒谬的行为。历史上的文景之治、贞观之治、开元盛世，是靠排大小王、吹吹打打实现的吗？
——都是认识到了天道，持续天道、养民而实现的！
我们最后说这个儒家的问题。儒的产生，始终伴随着乱道乱礼。
第一次乱道，是夏启，废除了禅让制，改皇帝世袭，就此就开启了天下纷争的闹剧。英雄流氓，不是靠民主集中制确定权利分配，而是靠打打杀杀。得了天下的流氓大哥，基本没有多少文化，又要所谓的治理国家，于是雇佣了很多知识分子帮忙。这些给皇帝政府效力和准备效力的读书人，就是早期的儒。
所以，兼顾源流和内涵，应当这样严谨地定义儒：不懂道、争名夺利的知识分子。
并非所有的知识分子都是儒！有一类人，比如知识分子中的隐士、君子，就不是儒，他们或多或少都是懂道的。他们不会参与政治斗争，剽窃篡改历史典籍，甚至胡抡历史。
。。。
如此明确了儒的定义，就可以最大限度地有的放矢，打蛇七寸了。儒都做了什么好事呢，我们不妨简单回顾一下：
1.编辑书籍，借鉴抄袭历史典籍之后，烧到原本。都谁干过这种事，大家自己去查。
2.恶意篡改道家著作，典型的，是《道德经》、《庄子》。
3.胡编泰山封禅仪式。
4.伪造《周礼》。
5.伪造《（古文）尚书》。
6.罢黜百家，独尊儒术。其真实目的，是打击道家，树立自己的权威。
7.藐视、打击技术创新、各种意义的实践。严重阻碍了中华文明的科技进步。
8.借鉴佛学思想，搞出了所谓的心学、理学。但始终不提来源。
9.伪造巨量佛经，骗取暴利。
10.掩盖礼的道术前提，原始含义，荒唐地搞表面花架子“治国”，逐步把儒家树立成“礼”的发明者。
11.从民国到共和国，不断地乱议天下，祸乱社会。典型的手法：全盘西化、汉字拼音化。。。
12.近期，又制造了一个伪概念——国学，各路贱儒一顿浑水摸鱼。
。。。
总结：
中华文明的始祖，是道家。
礼，是一种道术应用，其核心含义是“承天、养民”，追求社会发展持续。
第一礼，是禅让，只能是理解天道的智慧者向下传递权利。权利的交接过渡，第一，不能世袭。第二，不能选举。只能禅让，民主集中制。禅让，最大限度地保证了可持续发展，最大限度地避免了乱道乱法。
礼，是中华文明优秀于西方文明的核心价值观、方法论。
承天！
养民！
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