终身学习
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致虚极。
- 致，向外追求，探寻的意思，这里是去观察👀道，去追求道，去悟道的意思；
- 虚，什么是虚？
1、虚就是存在却难以感知的“存在”。
2、视之不见，听之不闻，搏之不得的就是虚。
3、虚在这里可以理解为道的玄牝；
4、无的玄牝是无中生有的节点，谓之“常无”；
5、有的玄牝是有归于无的节点，谓之“常有”； - 致虚极：古之道者向身外探索，通过不断的观察有和无的玄牝，来不断的逼近道，进而得道。
- 对我们的启示：活到老，学到老，在这个知识大爆炸的时刻，我们需要学习古之道者的行为模式：
1、确定目标：古之道者以求道、悟道为目标，终身追求。我们需要给自己设立一个目标，“事业成功、行业专家、父慈子孝……”。
2、不间断的追求：古之道者通过玄牝之门来接近自己的目标，坚持不懈“致极”。我们也要有这样的精神，只有不间断的探索，才会有所成就，脱颖而出。
守静笃。
- 守，向内探索，通过内观的方式，观察自身的状态，通过调整来维持探索的状态。
- 静，归根曰静，换句话说，静是一种状态，观察玄牝之门的状态叫做静。
- 人的玄牝有内外有无之分：
1、人的口、鼻是玄牝，是人与外部环境进行有形物质交换的根；
2、人的肚脐、丹田是玄牝，是人与内部环境进行无形能量运转的根； - 守静笃：古之道者向内观照探索，通过不断的观察自身个体内外玄牝的物质、能量运转，来不断的印证外求的成果，进而得道。
- 对我们的启示：如果不断的吸收知识是一种对外的探索，那么为了巩固学习的成果，我们需要通过自身的不断实践，来捶打、加深自己对知识的理解，最后内化为自己的认知模式，彻底与自身合而为一。
万物并作，吾以观复
- 万物并作：天下所有的物种、生命、山川、河流，一切可观察的对象，都有他们的玄牝，并以此进行自身的演化。
- 吾以观复：外求也好，内观也罢，对于我们入门和印证存在太多虚无的部分，无法言表。在外求、内观的基础上，还可以通过反复观察世间万物的演化来反推、印证自身的修行路线。
- 对我们的启示：
1、太阳底下，没有新鲜事，我们不要陷入到自我追求中无法自拔。重复的造轮子是对自己生命最大的浪费。
2、我们追求的目标要求，目标的调整更要有，我们需要通过不断的读书来虚拟的感受他人的经历、经验，进而优化、调整我们的人生目标。这个过程也就是不断重塑、迭代三观的过程。
3、世界太大，不去看看，如何建立世界观？
4、管中窥豹，我们在观复的过程中，不要求大，求全，更重要的是重复的观。
5、只有小而精的案例，才适合复观。日出日落，一天一次；约盈月亏，一月一次；春夏秋冬，一年一次……
6、也许这就是古人智慧高的原因吧：因为书少，所以重复；因为重复，所以静笃；循环往复，智慧丛生。
夫物芸芸，各复归其根。
- 这句话是整句话的总结，野火烧不尽，春风吹又生，芸芸众生，不过是周而复始的一个又一个循环罢了。
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