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天长地久:《如何才能江山永固》

天长地久:《如何才能江山永固》

作者: 太平盛世读经典 | 来源:发表于2023-09-28 08:31 被阅读0次

    天长地久。

    天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。


    长:天地从无中来,最后归于无。”长“是指重诞生到消亡的间隔。

    久:保持功能的时间间隔,叫做久。比如对于人类来说,孩童时间和年老之后这两个阶段是属于功能不全的阶段。想要更好的理解这个久字,我们可以记住一个词”持久“。

    天长地久:天地和道一样,属于象帝之先,至今尚未消亡。地球的万物来源于天地,天地持道生万物。

    古人思考,为什么我们死了又死,而天地一直如此,能够不老不衰,长生久视呢?

    道德经告诉我们的是:天地不自生,故能长生。

    一个球如果有一个人推着它,那么他就会持续的滚动,只要人一直推,球就会一直滚。对于滚动的球来说,它的玄牝之门在于身外,通过玄牝不停的汲取能量,所以才能长久的滚下去。如果球靠自己的重力往下掉,其终将停止,想要通过变得优秀,并不能让自己持续的下落,毕竟两个小球同时落地。

    是以,圣人后其身而身先,外其身而身存。

    非以其无私邪? 故能成其私。


    圣人处于人类社会的顶层,他的私心是什么?

    1、长生久视:如果可以,最好自己不死,一直活着,一直握着那把轩辕剑。

    2、千秋万代;如果自己不能活着,那就让我的帝国,千秋万代,屹立不倒吧。

    不管圣人的私心是什么,如果才能成功呢,首先需要无私,无私不是没有私心,而是不要把自己的利益抓的太紧,不要把眼前利益看的太重。过于专权,过于贪婪的帝王,不是圣人,而是暴君,暴君的结果只有一个,消亡。

    纵观整个历史,消亡的方式无非:一内部力量,二外部力量;

    学习天地的德行,圣人需要把百姓的利益放在自身利益之前,需要把自己从王位上抽离,放置在百姓之中,这就叫外其身,我们可以叫做换位思考。只有这样,才能维护好组织结构的健康,才能使得自己的名位得意永存。

    说在最后:

    久守必失,进攻才是最好的防守,守护好自己的关键不在你屁股下的凳子,也不在手上的权柄。我们需要和自己的下属,业务伙伴形成良好的关系。

    我们要记住:“高,下相倾”,“前,后相随”。没有这些,就不会有你的C位。

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