谦谦君子，温润如玉
《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可兮！”
“如切如磋”者，道学也；“如琢如磨”者，自修也；“瑟兮兮”者，恂栗也；“赫兮喧兮”者，威仪也；“有斐君子，终不可兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。
《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，鲜美的绿竹郁郁葱葱。有位文质彬彬的君子，敬德修业，精益求精，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。
他举止庄重而开朗，仪表堂堂。这样一位修养有素的君子，真是令人难忘啊！”
这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的坚持精神；
“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；“仪表堂堂”，是指他举止威严；“这样一位修养有素的君子，真是令人难忘啊！”
由于他的品德高尚，人格修养达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。
可见人的才能和品行修养，如器物的制作过程一样，要时时修正，不断学习和反思，不断进步，最终达到至善境界。
“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”君子应以玉为榜样，不断打磨自己。《礼记》说“君子无故，玉不去身”。
为了时刻提醒自己，古代贵族会佩戴玉组佩，行走时玉石敲击出九霄环佩般的悦耳之声，以提醒人们要行动有序、举止优雅，一旦行为急躁、举止失措，玉石的碰撞之声就不会和谐。
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