读《道德经》有感

中原焦点解决团队高级五期  讲师第13期  贺变丽坚持分享第1786天2023—5—7

第七章  以其无私，故成其私

天长地久。

天地所以能长且久者，

以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先，外其身而身存。

非以其无私邪！故能成其私。

        这一章告诉我们，天地因为从没想到过自己长生，所以得到了长生，达到天长地久。这正是它顺应自然大道的表现，事物的发展有其自身的变化和规律，不以个人的主观意志为转移。所谓“谋事在人，成事在天”，说明既要努力又不能强求，而且必须低调为人做事，谦卑自处，知礼崇德，知进退曲直，否则就算是怀着志在必得，誓不罢休的雄心，最终也可能是事倍功半，难达目的。

        我们知道圣人法天地，顺应大道心存敬畏，心怀谦卑，收敛退让，韬光养晦，不露锋芒，不强出头角，为人处世低调不张扬，甘居人后，最终反而能居人先。不强求显达，不计个人安危，最终反而能保全自己，持盈保泰，善始善终。

        越是低调的人，最后往往越能脱颖而出，越是无私的人，最后往往越能成就自己事物发展的这个逻辑，并非悖论了，实在体现了一种辩证而深刻的哲学智慧。

        所谓伟大人物，都是后其身，又外其身的，他们心怀兼济苍生的博爱，不计个人名利和生死，一心为公，最后反而超越平凡，成就了自己的伟大。中国古代贤达人物“先天下之忧乐忧，后天下之乐而乐”的思想就此产生。所以圣人谦下，不与人争先，而人自然尊之。