“地藏经”“阎浮众生业感品”

“地藏经”“阎浮众生业感品”说：“地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报。若遇窃盗者，说贫穷苦楚报。若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者，说眷属斗诤报。若遇毁谤者，说无舌疮口报。若遇瞋恚者，说丑陋癃残报。若遇悭吝者，说所求违愿报。若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。若遇畋猎恣情者，说惊狂丧命报。若遇悖逆父母者，说天地灾杀报。若遇烧山林木者，说狂迷取死报。若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞现受报。若遇网捕生雏者，说骨肉分离报。若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。若遇轻法慢教者，说永处恶道报。若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者，说永在畜生报。若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。”

“地藏经”“阎浮众生业感品”

这段经文正是说明地藏菩萨过去生中所发“成佛道心”的“远因”，正是从不做三恶道的业行，生生世世投生在人间皈依三宝、受持五戒、信佛、学佛开始起修！

“地藏经”“阎浮众生业感品”

如果读诵“地藏经”只求地藏菩萨大慈大悲保佑你，而在日常生活的行为上依然我行我素、或者是非不断、或者争斗不断，或者造下杀生（包括杀畜生、堕胎等事）、或者窃盗、或者邪淫（犯下夫妻以外的淫事）、或者恶口、或者毁谤、或者瞋恚（经常发脾气）、或者悭吝（悭贪、吝啬）、或者饮食无度（即纵情饮用鸡、鸭、鱼、肉又喜好多食鱼、龟…之子）、或者畋猎咨情（嗜好打猎）、或者悖逆父母、或者放火烧山、或者杀害父母、或者毒害父母、或者喜欢网捕初出生的雏鸟及各种初出生的动物……、或者毁谤三宝、或者不敬佛教、或者轻慢佛法、或者私取佛寺物品、或者偷窃佛寺物品、或者污辱清净的修行人、或者诬赖僧宝、或者破戒犯斋、或者非理毁用、或者贡高我慢、或者两舌鬪乱、或者邪知邪见………等种种或一或二……的恶行不断。

如此一边读诵“地藏经”又日常心念、行为、习气不知悔改、不知行于正道，而且日常心性、行为只要有一样符合以上所说“不好的业行”，便是与地藏菩萨所修“自利、利人的菩萨悲愿”不相应，地藏菩萨如何会保佑你呢？

“地藏经”“阎浮众生业感品”